【孝道篇】传统文化里孝敬父母是如何做的

13.传统文化里孝敬父母是如何做的

古语讲“子欲孝而亲不待”，是对子女及时行孝最好的警示，那么传统文化里孝敬父母是如何做的？现代人在行孝时，又存在哪些误区呢？

孔子读《易经》，韦编三绝，非常勤奋。但他的心得非常简单，只有四个字：时也命也。

那么，在孝道这方面，什么叫做时也？什么叫做命也？

时也，就是说，就算父母当下身体很硬朗，但谁也不能保证他们能够一如既往地健康而获得高寿。人生意外实在太多，人的生命也是如此。

谁都不能对生命的长短做出准确的预测，而且每一个生命的个体历程都是不同的。

所以，我们实在不知道父母什么时候会往生，父母就算寿命再长，也是很有限的。

而作为儿女，年轻的时候，虽然想表达孝心，可是没有经济能力；等到有能力表达孝心的时候，却可能已经来不及了。

这就叫做命，这就叫做无奈。这种命运就是无奈，是没有办法的事。

有些人，身为中国人，也觉得非常无奈。为什么？因为现在很多中国人数典忘祖，千方百计挣扎着不想做中国人，一天到晚骂中国人，一介绍自己是中国人就觉得很惭愧。

但是，就算你不想做中国人，你能改变既成的事实吗？退一步说，你真能做得到吗？你做不到。

你到世界的任何一个国家，人家都会说你是中国人，这是改变不了的。

你英语讲得再好，人家一称赞，说：哎，你英语怎么讲得这么好？这就表示你跟他们不是同类人。

比如说，一个济南人会对另一个济南人说“嗨，你的济南话怎么讲得这么好”这样的话吗？他不会这么说，因为这是废话嘛。

所以，当一个外国人问你说：你中文怎么讲得这么好？其潜台词就表示你不是中国人。

同样，当有人夸奖你英文讲得好的时候，他就明确告诉你，他不认为你是西方人。不管你愿不愿意，这就是一种事实。这就是孔子所说的“命也”。

“时”就告诉我们：随时随地都有变化。“命”就告诉我们：人的寿命永远是有限的。凡事你要做就赶快做，不然就来不及。

所以，为什么中国人经常谢天谢地？就是因为我们非常了解孔子讲的那四个字：时也命也。一切你都无法确切掌握，你只能适应。

但是不是适者生存？也不是，适者生存就意味着竞争。而竞争容易导致人们在攫取利益时不择手段。行事不择手段的话，未免太过残忍，那人跟动物有什么两样？

所以，老子告诉我们：要不争而争，这才是最懂得争的人。中国人的高明之处，就是我们用让来争，而不会以争来争。

西方人只会用争来争，我们都是用让来争。中国人嘴上说着，我不要，我不要，但等到大家全不要的时候，那自然就是我要了。

如果你想要，你又要得到，我就让给你，那说明什么？说明我比你高明。你老跟人家争，就表示你不争气。

你老跟人们争干什么？你就会那么一点点，才会跟人家争来争去。

你懂得很多，这个你要，我就给你，那个你要，我也给你，统统给你。剩下那个没有人要的，我就接起来，我要。这是真正高明的人。

明让暗争，争而能让，这才是最高明的。