一次听懂净土三部经，净土三经的大略内容

1.《无量寿经》

　　《无量寿经》是说什么内容呢？主要说了两重因果，法藏比丘发愿成佛是第一重因果，十方众生念佛往生是第二重因果。法藏比丘发四十八愿为因，经过兆载永劫的修行，成了阿弥陀佛，成就极乐净土，极乐净土如何清净庄严，这是上卷的内容，是第一重因果。接下来说明，众生怎样念佛往生到西方极乐世界，得到极乐世界殊胜的果报，如何一生补处，如何供养他方诸佛，这是第二重因果。这两重因果是互相依靠的，有了法藏比丘发愿成佛的第一重因果，才有众生念佛往生的第二重因果。

　　这两重因果都是以四十八愿为中轴。所以，不论法藏成佛，还是众生往生，都是依据四十八愿，因为这是一体的，就如同第十八愿所说的“若不生者，不取正觉”。这一愿当中，法藏成佛的因果含在“不取正觉”四个字当中，众生往生的因果含在“若不生者”当中。“若不生者”和“不取正觉”是同时完成的：法藏成佛，一方面完成了法藏菩萨的正觉功德——无量光寿的佛身和极乐世界，同时完成了众生的往生。这就成为净土宗根本教理的依据。

　　两重因果讲完之后，释迦牟尼佛就有个交代，说极乐世界这么容易往生，这么殊胜，大家在娑婆世界不要再做造罪造业的事情，不能“共诤不急之事”。“世人薄俗，共诤不急之事”，沉溺在三毒五恶当中，所以劝止我们；也是让我们了解自己的根机，要戒止三毒五恶。

　　三毒五恶讲完之后，接下来是“现土证诚”。释迦牟尼佛把阿难叫到旁边说：“阿难，你想不想见极乐世界阿弥陀佛啊？”释迦牟尼佛了解阿难的心，这么一问，阿难说：“我愿意见啊！”佛对阿难说“汝起”，阿难赶紧起来把衣服整理整理，向西方一顶礼，释迦牟尼佛马上就展现出西方极乐世界的景象，极乐世界的菩萨怎么样，这里的凡夫怎么样，大众都看得很清楚。

　　“阿难，你看清楚了吗？”

　　阿难说：“我看清楚了。”

　　佛又问：“弥勒菩萨，你看清楚了吗？”

　　弥勒菩萨说：“我看清楚了。”

　　“你看，极乐世界有胎生，有化生，你看清楚了？”

　　“是的。为什么有胎生、化生呢？”这时候就分别了，为什么胎生，为什么化生。

　　接下来，释迦牟尼佛就讲述两种往生：胎生是因为疑惑佛智，化生是因为明信佛智。然后交代弥勒菩萨，应当明信佛智：

　　其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。

　　佛陀把这句话交代给弥勒菩萨。整个《无量寿经》最后的付嘱是：不要进入胎生，要得大利无上功德；那就要明信佛智，专修念佛。

　　这是《无量寿经》的大概。

2.《观无量寿经》

　　《观无量寿经》是最情节化、最有戏剧特色的，也和我们凡夫的生活非常贴近。

　　故事缘起于韦提希夫人，她是国太夫人。她的儿子阿阇世王因为受到提婆达多的教唆，贪图王位，囚杀他的父王频婆娑罗王，同时对他母亲也行大逆不道之罪，把韦提希夫人关在后宫当中。这件事情就是所谓宫廷政变，能集中反映人性的弱点。为了权力、金钱，父子这种人间最亲爱的骨肉关系都破裂了。

　　韦提希夫人遭此人生巨变，内心非常痛苦，所以她在牢笼里就遥向世尊的方向顶礼：“我太苦了！世尊能不能派弟子来看看我？”释迦牟尼佛有神通，知道韦提希夫人心中所想，就来到王宫当中。韦提希夫人见到释迦牟尼佛，就悲泣、哀号、顶礼，说：“娑婆世界太苦了！”那时她就想到修行了，要解脱了，所谓“以苦启觉”，她说：“我愿意往生极乐世界阿弥陀佛所，请世尊告诉我怎么修行。”

　　以此为开端，释迦牟尼佛讲了十六观。这十六观有三个内容：前十三定观，观日、观水、观地，观宝池、宝树、宝楼等，一直观，这是定善观，定善就是禅定当中所修的善；第十四观和十五观就是散善，第十四观是大乘善法，第十五观是小乘善法以及世间善法；第十六观就是下辈三品往生，就讲的念佛。所以这十六观包含三个内容：定善、散善、念佛。

　　所以，《观经》是针对特殊场景所说的，也就是针对阿阇世、韦提希这么一个背景。阿阇世受提婆达多教唆，杀父囚母，犯了五逆罪，罪业是很重的；而韦提希夫人也是代表了所有凡夫众生，凡夫众生的典型特色在她身上都能反映出来。依这样一个背景讲的这部《观经》，是很有说服力的。

　　应着韦提希夫人的请问，世尊就讲了十六观，就是定善、散善和念佛。到最后付嘱阿难的时候，定善观没有付嘱，散善观也没有付嘱，只付嘱念佛：

　　阿难，汝好持是语。持是语者，即是持无量寿佛名。

　　把念佛法门付嘱给阿难。

　　这是《观经》的大概。

3.《阿弥陀经》

　　《阿弥陀经》是由释迦牟尼佛无问自说的。释迦牟尼佛对着舍利弗尊者以及在场大众，先是赞叹极乐世界的庄严，然后劝导众生“应当发愿，愿生彼国”。如何往生呢？少善根福德因缘不可往生；闻说阿弥陀佛，执持名号，一日七日，一心不乱，决定往生。这样的法门，如此容易、殊胜、超越，众生难以相信，所以十方诸佛出广长舌相，证明一定往生。最后，释迦牟尼佛和诸佛互相叹难劝信，说：“这个法门太难得、太稀有、太难信，汝等众生应当信受。”这样结束全经。

　　这是净土三部经大略的内容。

　　我们学习净土教理，对这三部经的梗概应该熟悉在心，最好这三部经能读得比较熟。