069.【八佾3.3-4】心中不存仁爱，礼仪徒有其表
【原文】
3.3 子曰:“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
3.4 林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
百家讲坛名师鲍鹏山小范围私塾课首度公开！
借《论语》的话头，谈自己的人生。
一天一则，鲍鹏山手把手教你精读全本《论语》。
现代人为什么还需要读《论语》？
《论语》到底该怎么读？
读《论语》有什么好处？
一年时间，鲍鹏山将用他直抵人心的鲍氏语言，一天一则，陪你一起出入古今，告诉你什么是孔子心目中理想的人、理想的社会、理想的安身之道……
一年时间，鲍鹏山带你跟着孔子和他个性鲜明的众弟子，一起修身齐家，领受学习之乐和思想之乐。
3.3 子曰:“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
3.4 林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
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以上内容来自专辑
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主播信息
用户评论
- 逆袭人生_4v
是啊 假如心中没有真的要通过论语来升华自己 就算是每集都有所谓的感悟 那么这也是徒有其表 作秀骗自己而已
- 生火做饭
人如果没有良知，读那么多书又有什么用呢？
月下2016 回复 @生火做饭: 👍
- 河水长东流
鲍老师一口安徽普通话，听起来津津有味，很清晰很特色
- 1598829rsyj
现在的时代背景下，需要这样的课程，希望鲍教授讲论语的声音能传遍大江南北，把孔圣人的精神和教导传播扩散、传承下去。
- 有容乃大_dz
仁德是人的根本，礼乐是用来涵养仁德而不是走形式
- 老柳_tj
孔子要求对待仁、礼、乐要重本质，轻形式，重践行，轻表面。
- 生火做饭
这样看来，仁和义是互相影响的，不仁的人，必然不义。
- 明豫1355514
感谢鲍鹏山老师，以后每一则都要坚持写感悟。
- 我是刘艳秋哦
3.4 林放问礼之本①，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也②，宁戚。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 林放问礼的根本。孔子说：“你的问题意义重大啊！礼，与其求形式上的豪华，不如俭朴一些好；治丧，与其在仪式上面面俱到，不如内心真正悲痛。”
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我们很多人都认为孔子是一个重形式的老古董，其实在孔子那里，礼更多的是为了匡正人心，只要能匡正人心，任何形式都可以，反过来可以说，任何能够匡正人心的形式都叫做礼，并不是只有周礼才能称之为礼，孔子那个时代一直呼吁礼乐，是因为礼崩乐坏，因为礼乐的破坏，人们心中没有了最低的道德底线，只能从恢复周礼开始，在那个时代，恢复周礼，重建秩序，无疑是最好的匡正人心的办法，建国君民，教学为先。 孔子重的从来都不是形式，而是那颗感恩恭敬的心。季孙氏八佾舞于庭，他是无比重视礼乐的，但是礼乐在他那里不再是庄重和尊敬，而变成了浮躁虚荣和无耻！