有一种懒人的想法,是把道德经背熟,看名家对道德经的注解,就能理解道法吗? 还需用学西方哲学吗?
回答:直接来说,懒人的想法都是想走捷径的想法,多半也就是偷懒的做法,这就很难练出功夫。现实中的人容易走两个极端,就是走不到中间的中道上,一个极端是,不读书,只用自己的脑筋,以为自己很聪明;另一个极端是,读书,但是想走捷径,希望越过中间的一些过程,尽量快速的获得智慧。当然这两个极端都是有问题的。不读书不能借鉴别人的经验教训,仅仅用自己有限的知识和经验,又以为自己很聪明,又以为自己的聪明别人看不出来,这肯定是比较典型的愚蠢模式。而这位朋友说的那个懒人的想法呢,实际上学经典的很多人,往往也都是从过去自己的那种模式中刚刚转变过来的,所以在学道的开始阶段,基本都是使用自己过去那种不合道的模式在学习道,这听起来有点可笑,但也是个基本规律,我们不可能刚刚转过来,就能够使用道的方式来学习道,因此也是可以理解的。理解归理解,但我们不能停留的这种状态,那怎么办呢?
有这样几点建议供大家参考:
第1点,通过上面的分析,应该建立起一种学习道的过程中的理性,也就是懂得,即使我们已经发愿学道,已经开始学道,但我们过去的旧习气,旧思维并没有被去除,在这个阶段的状态,打个比方是这样的:如果说我们心里边有一大缸浑浊的水,刚开始学道,就如同把我们水里边的一小瓶纯净水倒到这个缸里,但你用眼看去,这缸里的水仍然是浑浊的。毫无疑问,开始的阶段,我们的能量太小,需要时间的积累,假以时日,我们就一定能看到这缸水的洁净。
第2点,背熟经典是个基本功,也是开始阶段的一个小门槛,肯下这个功夫,就已经踏上了门槛,但这是万里长征的第1步,不要害怕,即使是需要走1万步,那也是有数的,只要是有数的,我们就有希望到达,只要能够坚持,就一定能够看到我们向智慧巅峰的接近,这个过程是非常美妙的。所以这位朋友肯下功夫背诵道德经,都是很了不起的,不信你看看你的周围,即使是比你聪明的人,恐怕也未必真的能迈出这一步,你跟他们的生命方向已经不同了,真的要恭喜你。
第3点,要不要看名家注解的白话版本?关于这个问题,有两种比较典型的意见:一种观点认为,坚决不能看现代人注解的版本,因为注解的人也未必是悟道的人,更不可能是老子。因此如果看这样的版本,就极有可能被误导。一旦被误导了,那可能就会走上错误的道路。这听起来是不是有些道理啊?持这种观点的人,一般倡导人们直接读原文,不管懂不懂,就是要去把它背下来,好像还会引用一句格言,叫“书读百遍,其义自现。”说句心里话,按照这个标准,我可能就是个比较笨的人,我读原文读了不止100遍,好像也没有洞察老子爷爷的真意。后来还是忍不住看了别人的白话注解,当然是选择所谓的权威注本,好像理解了,有的好像明白了,但按照去做时发现又糊涂了,甚至可能比过去还糟糕,这新的疑惑就又产生了。但是对老子爷的思想是坚定不移的,于是再接着继续看,反思自己到底哪里出了问题,就这样,不知反复了多少次,真的是无数次吧,渐渐的好像能听到老子爷爷跟自己说话了。再回头去看别人的注本,竟然能够发现不少名家或者权威所注的思想竟然也有很多不合道的地方。由此看来,我走的是第2种模式,按照第1种模式没有走出结果,按照第2种看别人解读的版本,也没有走出结果,最后是把这两种模式混到了一起,放在自己的生活中去实践,去反思,再去反复的读经典,再反复的去实践,如此磨来磨去,总算是磨出了一点感觉。这也算是我个人的一点体验吧,供大家来参考。
第4点,关于要不要学西方哲学的问题。我个人在南开大学曾经到哲学系进修,学的就是西方哲学,现在想起来,西方哲学中有很多思想是以中华文化道家的思想相契合的,有些西方哲学的思想,也给我们理解老子的思想提供了一些新的视角。总之,用一句话来概括就是,博览群书,深究要义,最终也可能就没有什么东方西方的分别了,毕竟哲人们都是在追求那个终极的真理。我个人不排斥学习西方哲学,而且建议东西方哲学可以同时学。
以上就是我对这位朋友问题的回答,也有我个人的局限性,不当之处请大家批评指正。
大爱的齐教授,大道都是自然的,万事万物都按照自然的规律去生长。 那为什么现实当中的绿植也好,美玉也好,人的形体也好,都是要经过雕琢,才能去到更美好?如果任其自然发展的话会变得参差不齐,粗糙不雅,也就谈不上美好了?
问鼎喜玛 回复 @梅花仙子hm: 已转交齐教授。
感谢齐教授的讲解,每每听到您的语言,内心都无比安稳踏实。 听您这个课程断断续续的也有一年半的时间了,最初买这个课程之前,是听了您的前面几篇,您说的空船定律对我影响很大,您说当一艘船使向你,撞到你,如果船上有人,你可能很气愤;如果船上没有人,可能被风之类的自然力引起的,你可能就不会有脾气。那为什么能够把船当成一个客观的事物,而不能把人也当成客观事物呢。 所以刚买您的课程时几乎天天听,自己也做笔记,这样持续了应该有几个月吧,有很多道理当时听了都很赞同,甚至是听了很震撼吧,就像齐教授说的我听到的所获得的是一瓢清水,可我本身还是坛混沌的水,就单单一瓢清水,也是不够的,需要不断修正自己。
好像能听见老子爷爷在跟自己说话---多美妙的感觉呀!
最后的音乐起的有点早了,影响听老师的声音了
我兒子15岁,听了教授的讲解,赞叹教授是高人
齐老师,从2019年开始听近一年时间,到了这个时点听到这一篇,感觉太妙了!
大爱的齐教授,我有个疑问不解,想请教齐教授🙏 大道是自然的,万事万物都按照自然的规律去生长。 那为什么现实当中的绿植也好,美玉也好,人的形体也好,都是要经过雕琢,才能去到更美好?如果任其自然发展的话会变得参差不齐,粗糙不雅,也就谈不上美好了?
蟑螂_ii 回复 @梅花仙子hm: 美好,粗糙,雅都是人为定义的,在大道之初是没有的,像玉、黄金虽然我们得到了美好,但是也破坏了山川湖泊,还有绿植会有原始森林的好吗。
哈哈哈
熟读百变,其义自见
齐教授,一个男未婚人与已婚的女人有了感情,发展下去到底是好是坏,工作时在一块,按照道的规律该如何解?请齐教授指点迷津
问鼎喜玛 回复 @妙不可言_ik: 已经转交齐教授。