042 圣人如何 如何得道

【齐物论】 

是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。

字词解释:

由：自，经过。一说用，“不由”就是不用。照：观察。天：这里指事物的自然，即本然。因：顺着。一：同一，同样。果：果真。偶：对，对立面。枢：枢要。道枢：大道的关键之处，庄子认为，彼和此是事物对立的两个方面，如果彼和此都失去了相对立的一面，那么这就是道的枢要，即齐物以至齐论的关键。一切都出自虚无、一切都归于虚无，还有不“齐物”和“齐论”的吗。环中：环的中心。得其环中：喻指抓住事物要害。应：适应，顺应。穷：尽。

本讲梗概：

▲ “是以圣人不由，而照之于天，亦因是也”，庄子说圣人都不私自做后天的主张，而是按照道来行事，以天体天道自然一照。如果你现在什么都打动不了你了，无对无错，无有无空，你以为已经你得道了，那就错了，庄子说“亦因是也”，这仍然是你的一个主观认定，还是属于依他而起，不是真正的道。“是亦彼也，彼亦是也”，彼是外界的意思，因为外界认为你的不对，所以才有了我的对，因为你的不对才有了他的对。对和错都是相对的，客观和主观都是相对的。

▲ 当有人说“我很客观的告诉你”，说这话已经是主观了。“是亦彼也，彼亦是也”也就是这个道理。“彼亦一是非，此亦一是非”，每个人生活的环境不同，阅历不同，性格不同，三观不同，所以由此产生的主观意识当然也不同，这些不同都是主观的，没有绝对的对错，都是依他而起。“果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？”，那么到底有没有真正绝对的对错呢？

▲ “彼是莫得其偶，谓之道枢，枢始得其环中，以应无穷”，形而上的道不是相对而是绝对，既不是空也不是有，既不是是也不是非，既不是恶也不是善。理科了一切的相对以后，可以说得到了“道枢”。但如果认为这就是得了中观，那就又落偏了。“枢始得其环中”，环就是一个圆圈，圆的中心点，环中就是枢。

▲ 宇宙就像个呼啦圈，生命万物就像一个圆圏。把握到这个中心点，出世入世就可以“以应无穷”。“枢始得其环中，以应无穷”，学佛的拿念珠，道家是连环圈，人体也有胸圈和眼圈上下两个环。

▲ 对其中宫，守其环中，即是道也，道家和密宗认为不得了，但本质上只是一种方法，心物相忘。人能够真正修养到心物相忘，外境与自我都忘了，才可以归到那个环中的境界。

▲ “是亦一无穷，非亦一无穷也，故曰莫若以明”，公说公有理，婆说婆有理，有理说不到底。古人有诗：“自从三宿空桑后，不见人间有是非。”不三宿空桑，是佛教的戒律。修行要抛弃一切的情和欲，使自己对于生命不会有拖累，所谓“离情弃欲，所以绝累也”，这两句话与庄子的观念不谋而合，离情弃欲，抛弃了是非、空有等等观念，才可以明道......更多内容请关注微*信*公*众*号【吉劭居】

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做这些节目的初衷，我只是想把自己和女儿一起学习道德经的资料和成果录制出来，与大家共享。之所以说是学习的资料和成果，那是因为女儿小时候，我们是用一套南怀瑾指导编排、台湾老古文化出品的《儿童中国文化导读》，繁体竖版，36本，内容涵盖大学、中庸、论语、老子、庄子、孟子、易经、诗经、左传、礼记、鉴略、笠翁对韵、菜根谭、幼学琼林、昔时贤文、唐诗经典、古文观止、朱子治家格言等等，一直到上了高中，再没更多时间，所以后面还有些内经述、医学三字经、药性赋等等没能学完。点我：进入吉劭居的喜马店铺<<<

上图↑↑为 快被我们娘俩翻烂的台湾版《中国儿童文化导读》

那些年，我们娘俩就是互帮互助的同学，一篇篇，一本本，一年年，每天雷打不动，也乐此不疲。我为了给女儿讲解，搜集各种资料，筛选琢磨研究，其中就有南怀瑾先生著述的《庄子諵哗》点击进入吉劭居的喜马店铺购买《庄子諵哗》<<<。所以2016年末，偶然因兴趣接触了喜马拉雅之后，我就想，既然我能给自己孩子讲，何不录制出来，与大家共享呢。

有很多听友一直让我推荐一套可以读的典籍，我迟迟不敢，因为典籍浩如烟海，我们哪个版本更好，或者说更合适呢？我只能从我自己的角度来辨别。我们当时用的是台湾的繁体竖版，具体的价格我忘了，应该折合人民币在2000多元。后来我发现内地也有出版了，而且也是南怀瑾授权并指导的《儿童中国文化导读》，当然，最初刚开始的时候，也是价格不菲，近千元。几经改版后，最新的这个版本一套只要四百多，而且还有配套的原文朗读音频。所以我非常满意，除了亲民的价格，它的排版、纸张、内容，都是我想要的，大字，还有拼音标注，非常清晰，并且在每一部典籍前，都附有解题一篇，对其作者、成书时间和经过、主要内容、学术渊源以及历史评价，都有简要的介绍。

全书一共18本，每本分AB两部分，就相当于我之前买的36本。内容是由南怀瑾先生精心挑选的书目选编，基本涵盖了各个门类的国学典籍。旨在从熟读到熟记，一部一部地学习经典诗文，并首先从《大学》《中庸》《论语》等国学基本典籍开始。有了这个基本经典的根底，会对孩子一生的语文根底以及培养读书兴趣大有助益。同时，还能进一步增强我们对于传统历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识的吸收。全书一共18本，共蓝色、黄色、橙色三个系列：

蓝色系列可以初步了解传统国学的核心内容和入学门径。黄色系列当能对中国传统文化有进一步的了解。 橙色系列可以初步进入中国传统政治、民俗、文学、历史、医学等学科的学习。现在点击声音标题边上的红色小购物车，或者节目简介里的“吉劭居喜马店铺”链接，就可以下单购买。点我：进入吉劭居的喜马店铺<<<

我想，如果大家想要购买一套国学的书，让我推荐的话，首选这一套。再悄咪咪跟大家说下，我会把我私藏的就是自己之前买的那一整套台湾版本的音频，全部上传在我的公众号上，你可以去下载，到时候可以放在手机电脑平板上，边听边看书，比光盘还更方便。另外，这一套复旦版本的音频，我也在录制并更新中。南怀瑾老师的意见，也是我们和女儿当初学习的体会，就是儿童时期的教育模式，当以读诵熏习为主，讲解倒还并不是十分迫切的事。但为满足广大家长和蒙童学习之需，吉劭居已经完成了论语、道德经的讲解，并正在进行庄子的讲解，后续还将按照这套导读的顺序依次进行解读，与大家一起重温学习。

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最后再次感谢二年来 一路陪伴 一路鼓励 一路温暖相拥的各位好朋友们，读书路上，我们继续相约前行…….

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