2.我们应该如何去认识道了解道呢
“道”分三个层次:可以说、不能说和很难说。只有明白了其中的道理,才是真正的“知道”。那么,我们应该如何去认识“道”、理解“道”呢?
很简单,还是三个步骤:
从现在开始,各位要养成习惯,当你看到任何事物,当你遭遇到任何情况时,首先要做的一件事情,就是告诉自己:反求诸己。
就是说任何事情要向内反省,不要老向外假求。我们现在受西方的影响,动不动就向外假求。
而中国的传统文化教导我们,遇事要向内自省。如何向内?就是告诉自己:我刚生下来的时候,是一无所有的。
所有的东西统统是身外之物。有也罢,没有也罢,都无所谓,不必那么紧张。
现在我们看到好东西,就想:我能不能得到?这件首饰不错,那辆跑车很酷……都想要。这样整个心态都乱掉了。
一个人有了情绪,有了情欲,有了各种的需求,就开始起心动念了,那个“道”就不显现了。
所以为什么很多人,老说我知道我知道,最后才发现原来我还是不知道?就是因为你起心动念了。
人要不起心动念很难,唯一的办法就是忘我。没有自我的时候,“道”就显现了。这是第一步。
第二步,因为你没有自我,遇到功利得失,就不会很急,你就不会有得失之心,就不会逞一己之好恶,对事情妄下断言。
有人总是脱口而出说这不好,那不好,你凭什么这么说呢?平常我们很少会想自己是凭什么立身的。现在我们终于了解到,我之立身是凭着无我的心态。
有了这种无我而平和的心态,遇事就会冷静、客观、公正。这三个词也是我们常常在讲的,但就是做不到。
因为你没有忘我。我们很冷静、很客观、很公正地看这个东西的本质的时候,那个“道”就浮现了。
这个时候你所要做的事情是什么?选择。
人生就是选择的过程。
第一个,你要还是不要这个东西?第二个,你要它做什么?第三个,如果有人也想要,你舍不舍得给他?
如果你心中有“我”,你不会这么想。你巴不得一下就要了,要了再说。
如果你心中无“我”,你就不会这样。你会想这个给谁最合适?怎么做比较合理?最后怎么样?大家商量商量。
这件事情处理完了以后你就进到第三步,恢复本来的我。我还是一无所得,就算有了这东西也不算什么,人家拿走了也不算什么。这样一想你就很自在。
我们现在知道了,当你看到父母的时候,当你想到父母的时候,你马上就告诉自己,我本来是不存在的,认识到这点比什么都重要。
如果没有父母,我连这个身体都没有了,那还谈什么现在?这样你马上会觉得:天底下所有的关系,都没有我跟我父母的亲情关系这么深。
你今天讲爱环境,爱动物,爱这个那个,但你要想一想:如果不爱你的父母,反而去爱那些,你会不会觉得很奇怪?当然奇怪了。
最该孝敬的父母,你都不知道去爱,却去爱那些杂七杂八的东西。甚至为了那个杂七杂八的东西,还来气父母。这完全不合道。
我们知道:所有的文化,最后集大成的表现就是孝道。这是没有什么好疑问的。
不争一时争春秋
认识道,了解道,去行道!反求诸己!
反求诸己
曾仕强学堂 回复 @爱诗呀: 感恩您的留言,请多多分享,让我们一起学习、传播、践行曾教授国学思想,修炼更好的自己~
曾子曰:没有自我,遇功利得失,就不会很急,就不会有得失之心,就不会逞一己之好恶,对事情妄下断言。
不可说,可以说,很难说。部分中的部分。![](http://s1.xmcdn.com/css/img/face/d_sikao.gif)