13康德哲学（九）
本系列由慧田哲学（微信公号：zhexue-ht）整理上传。由人大张志伟教授重点讲授德国哲学的演进和发展，首先讲什么是哲学，哲学的意义和价值哲学的特点，然后按照历史发展的脉络讲了康德、黑格尔、谢林、费希特、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔的哲学思想和理论体系，对德国哲学的发展谱系进行了勾勒，对除马克思、恩格斯以外的比较重要的德国哲学家都进行了介绍和评价。
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用户评论
- 看云读书
感性直观，知性思维，两种不同的认识能力。判断就是综合，这种综合既不来源于物自体，也不赖于我们的感觉器官。综合只能源于我们的知性是一种自发性。具备能动性，而综合是以统一为前提的。 我的思考必须伴随着我的一切表象 在意识的范围之内，唯一能够提高最高统一性的就是意识自我。分析的统一。杂多的表象成为我的表象，贯穿其中的是我，因为我渗透在其中。成为综合的统一。 人类只有感性直观。理性直观，就是说要有光就有了光。感性直观无概念，是盲目的，知性无内容是空洞的。 存在与杂多表象的综合统一，使得分析的统一成为可能。我是我。 只是因为我在我的意识中能够把向我表现的多种东西结合起来，才能觉知他们之中的每一个是同一个
- 海的歌耳
不好懂
- 看云读书
只有于每一个综合的统一为前提，分析的统一才有可能。 统觉和直观之间需要有一个中介，把一带入杂多。把咱多带到自我的统一性。所以康德说范畴具有客观有效性。哲学范畴的功能就在于综合统一。 康德以为想象力具备沟通知性和感性的功能，同时具备知性和感性的特点。形成图像的能力，重点不在于任性，散漫自由。想象力形成一个图像是需要依照规则的。康德的范畴就是综合的规则。你在杂多中能够认错一样东西，就是因为它在你的心中具备形象，凭借着综合！想象力在感性直观中盲目地运作，但它却执行着综合的原则！所以想象力在意识之外 鲜艳的想象力，盲目地按照综合的规则，形成图像，对象。认识的对象。对象必须符合主体的先天认识形式。
- 迦太基水手
我觉得听懂康德就在这一节
wenxin119 回复 @迦太基水手: 说出了我的心声
- 呃我是不是
价值连城
- 迦太基水手
这一节确实听不懂
- 巴巴太爷
重难点在此集。
- 左岸风流
最难的部分来了
- 永矢弗谖2010
想象力或者叫联想能力
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张教授的发音吐字清晰准确，这在公开课里太难得了。
n9999 回复 @姚顺宇: 北京人啊