在所有讲哲学史的老师,张志伟老师的声音是最好的!清晰明了,引人入胜!
左岸风流 回复 @左岸风流: 两年前,我就看了第一篇呀!
尽管以往的形而上学都是不对的,然而我们不能因为呼吸着不干净的空气,不洁的空气就不呼吸了! 行而上学是人类理性不满于自身的有限性追求崇高自由境界的理想。无论何时都要有形而上学,因为人类出于本能会追求无限。 在一个严格的受到自然法则限制的世界上,有没有自由?人是否拥有不同于其他自然存在物的价值和尊严?不仅要解决科学的普遍必然性的问题,也要解决人的自由的问题。自由问题的解决就是形而上学的问题。 问题集中到科学知识上,一方面有客观的内容,一切知识来源于感觉经验,同时具备普遍必然性,普遍必然不可能来自于感觉经验。一方面具备后天的经验内容,一方面具有先天的性质。独立于经验,同时构成经验先决条件的东西。
地心说拥有经验的依据,哥白尼日心说拥有理论的依据。在这里发生的冲突,甚至对立他们各执一端。 培根用蚂蚁蜘蛛比喻经验论唯理论培根指出,科学家应当如蜜蜂。 如果我们只从经验出发,一切宗教和形而上学都是不可能的,。 论人类社会不平等的起源和基础 社会契约论 人的自然状态是人生而平等 人的社会状态是人无往不在枷锁之中,社会越发展越来越不平等 启蒙理性的三大敌人,宗教迷信专制制度,人类心灵的愚昧落后。 自然科学的发展,把科学普遍到所有的领域,就带来了决定了必然论,就带来了自由的失落。凡事都有原因,必然性无处不在,偶然是我们无知的托词。 人的价值和地位不是以科学知识而是以道德为衡量,卢梭教会了我尊重人
讲的不是一般的好。
关于休谟,老师可能讲错了。
洛屲行简 回复 @张博约: 开什么玩笑,张志伟可是编写了整本西方哲学史的
这样就能算是在人大哲学系上课了,感谢
武汉大学的赵林教授也讲的非常好,主要讲希腊哲学,经验主义和唯理主义,他讲课幽默生动,形象简明,旁征博引,很好理解。
andreW_xu 回复 @听友124176319: 赵林教授在这有上课录音吗?
讲得不是一般的好
人生就是利益化的动物
张强_o67 回复 @听友84491731: 你真该好好听听哲学史,你的这个观点从先秦,古希腊时期就有很多人提出过,至今不绝。同时又被无数次的批判,正是为了对抗这种思想,才发展出包罗万象,众说纷纭的哲学流派。
明明可以靠说相声吃饭 非要讲哲学