11 第十一章 无为政治
《无为政治》《长老统治》和《名实的分离》，讲的是四种权力。关于乡土中国的权力结构，该书在《无为政治》《长老统治》和《名实的分离》三篇中分别加以阐述。费孝通认为社会权力共有四种形式：一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是在社会合作中所发生的同意权力；三是在社会继替中所发生的长老权力；四是在社会变迁中所发生的时势权力。
以上内容来自专辑
用户评论
- 珠圆玉不润
确实是好书，不过高一读是不是需要的知识不太够啊？
读书狼_既然 回复 @珠圆玉不润: 确实有点难
- 1527050sfxh
高中看得懂吗？我一个大学毕业的听着都偶尔觉得吃力
读书狼_既然 回复 @1527050sfxh: 说实话，让同学高一听这个，我觉得肯定是只能理解其中的一部分。
- 1350800xcmv
高中生来读不太合适
- 听友334488291
高一加2
- 星河六分甜
高一生，云里雾里
读书狼_既然 回复 @星河六分甜: 也难为你了
- Congyu1969
很棒！感恩主播
- Gream圆梦
我小孩都不愿意听
，自己觉得这书好！乡下长大的孩子都能听懂的吧！读书狼_既然 回复 @Gream圆梦: 社会环境变化太大了，小朋友需要补充很多背景知识，否则不容易理解。
- 听友369446458
我主要不知道 文章里的观点和乡土中国怎么联系起来 我也不太懂乡土中国的含义 一开始以为就是写和乡下人有关的事 没想到都是社会知识
素渝 回复 @听友369446458: 乡土中国和中国农耕文明历史的社会有关啊
- 听友75595882
高一的来了
© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有
不喜欢这本书，赞美法治体系社会，贬低伦理道德体系，个人觉得法治约束是人类社会的最底线，比如有的人虽然不违法，但很缺德，用法律是不能把他怎么样的
读书狼_既然 回复 @听友410671001: 我是认同你的观点的，同时每一本著作都不能脱离作者写作的时间和环境，当面对礼乐崩塌，守住法治底线可能也是一种审时度势吧。