吕思勉先生原文:
昭王崩,子穆王立。史称王室复宁。然又称穆王征犬戎,得四白狼、四白鹿以归,自是荒服者不至,则其对于西戎的威风亦渐倒。
周穆王:姬满。周昭王南巡狩不返,卒於江上。立昭王子满,是为穆王。
犬戎:古戎族的一支,殷周時居於我國西部。
礼记:天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
五服:古代王畿外围,以五百里为一区划,由近及远分为甸服﹑侯服﹑绥服(一曰宾服)﹑要服﹑荒服,合称五服。
祭:ji祭祀、zhai祭伯、zha本地读音
刘向、刘歆父子,文学家、经学家、目录学鼻祖,西汉楚王刘交之后。
《说苑》:《司马法》曰:“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”
典簋:周穆王时期青铜器,中国国家博物馆收藏。
戎生编钟:铭文记述做器者“戎生”,回顾其祖上效忠穆天子/周穆王和周恭王的事迹。保利艺术博物馆收藏。
您现在读的这本吕思勉《中国通史》,怎么跟我购买的《中国通史》(吕思勉著)不一样?您说的书可以从哪里购买?
游学中华 回复 @不忘初心_wlb: 我是以吕思勉中国通史为线索,其它都是补充自己写的内容,算综合体吧
既然征犬戎胜了为什么西边的威风倒了?
游学中华 回复 @KayleenZhou: 过于霸权
古字音与今差异太大,并无多少实际意义!还是简化为好。
作为土生土长的郑州人,这个地方祭字确实是念炸,那个债是在姓里用,比如东汉的开国大将祭遵
皇帝死了叫崩,我的仇人死了叫“欧耶”
游学中华 回复 @归山牧云:
听了主播的讲解,我大概理解,我们家乡所说的,家族里“出五服”的意思了,不知道是不是跟周的这个“服”有关系?
游学中华 回复 @雨儿_yj: 没关系。节目里五服指王畿之外区域划分,你说得五服指亲人去世亲属的丧服制度,区分远近亲疏。
听的停不下来,非常喜欢
的确是祭zha城.,现在祭城路已改为平安大道
主播真的博学啊,连我郑州市的祭城读zha城都知道,厉害
《说苑》: 《司马法》曰:“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。” 《易》曰:“君子以除戎器,戒不虞。夫兵不可玩,玩则无威;兵不可废,废则召寇。昔吴王夫差好战而亡,徐偃王无武亦灭。故明王之制国也,上不玩兵,下不废武。 《易》曰:“存不忘亡,是以身安而国家可保也。”要记住!
游学中华 回复 @秋之枫1777119bsnt: 废则召寇,说得真好