【第一集】夏王朝的第一位统治者-夏·禹

本期节目我们来说说夏朝的开创者-禹的故事

禹是夏朝的开创者名，又被称为大禹，意思是伟大的禹。说起大禹，相信我们大家都不会陌生，上古时期大禹治水的经典传说应该是家喻户晓、人人皆知。

早在帝尧时期，由于黄河的滔天洪水泛滥成灾，百姓的生活是极为艰难，帝尧说：嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？这里的四岳指的是当时分管四方部落的传说人物。四岳便向尧推荐说鲧可以，上一集我们讲过鲧是大禹的父亲，于是尧就任命鲧治理滔天洪水，鲧花了9年的时间主要以堵截的方式来治理洪水，几乎就要成功了，就在这个关键的时候，天帝发现了鲧的治水行为，大为震怒呀，于是派了著名的刽子手火神祝融将鲧杀死在羽山，羽山就是今天江苏省连云港市东海县和山东省临沂市临沭县交界的地方，鲧被杀死以后，治水的事情就此以失败而告终。

后来，大禹子承父业，接替了父亲的治水之事，面对滔滔洪水，大禹先是从父亲鲧治水的失败中汲取教训，然后改变了堵截的方法，改为疏导，大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，便有了三过家门而不入的经典传说，大禹治水花了13年的时间，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

帝舜三十三年，因大禹治水功勋卓著，于是就把部落首领的位子禅让给了大禹，十七年后，舜在南巡的途中去世了。按照当时部落联盟的习俗，首领去世以后，部落的民众必须挂孝守丧三年，三年治丧结束以后，大禹把首领之位让给了舜的儿子商均，自己便避居到父亲的封地嵩山阳城。由于大禹治水成功，在当时各部落和百姓的眼里威望很高，于是这些部落纷纷离开商均而去朝见大禹，最后在大家的拥戴下，大禹又继承了首领的位子，同时把部落联盟的名号也改成了夏。这就是夏朝形成的雏形。

在治水的过程中，大禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产都了如指掌。于是大禹重新将天下规划为九个州，并且制定了各州的贡物品种，大禹还规定：都城以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，要进纳不同的物品或负担不同的劳务，要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵纪守法就行，荒服，则根据自己的习俗进行管理，不强制推行中央的统一政令。

大禹即位以后，推举皋陶为他的继承人，皋陶被誉为上古时期的四位圣人之一，和尧舜禹齐名。他架构了中国最早的司法制度体系，被后人尊称为-中国的司法之祖，但不幸的是，大禹还在位的时候，皋陶就去世了。大禹在以前先王子孙部落林立的基础上，又分封了很多其他的部落。为了检阅天下究竟有多少部落维护与夏朝的统属关系，大禹决定召开一次部落联盟大会。然后就把各部落首领召集在了阳城，大禹先是趁机举行了祭祀之礼，祭祀仪式结束之后，各部落首领纷纷离开，大家对大禹深深不满。一个部落首领说道：真是好笑，他举荐皋陶为继承人，皋陶病老垂危，朝不保夕，谁不知道大禹要禅位于皋陶，岂不是虚领人情吗？另一个首领接着又说道："我听说大禹的儿子启纠集了无数的心腹之臣，想要承袭王位，大禹哪里是肯传贤人呢？后来不太满意的首领就都纷纷离去了。大禹见不服而离去的有三十三个部落，心中不免纳闷。于是大禹决定在阳城东南的涂山马上召开部落联盟大会，以检讨自己的过失。涂山就在今天的安徽省蚌埠市怀远县境内，这次涂山之会被很多史学家认为是中国夏王朝建立的标志性事件。

到了大会正式开始的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，部落首领们按着自己封地的方向分两面站立，一起向大禹行礼，大禹也在台上答礼。礼毕之后，大禹大声向诸侯说道：我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白对我恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，也使我改过，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。大家都明白大禹受命于天，原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。涂山之会，各方部落都带来了朝贺的礼物，大国献玉，小邦献帛，根据《左传》中记载说：禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国，说明当时的场面是极为壮观的。

涂山大会之后，部落首领们高高兴兴分道而去。大禹也率领群臣返回都城。走到半路，忽然传来急报，说皋陶去世了，大禹听了，不胜伤悼，返都之后，又推举了伯益作为他的继承人。那么从前有疑心的首领知道误会了大禹，以后在坚决拥护大禹的同时，也积极进献各类贡品。为表示敬意，各方部落常来阳城献金，那个时候的金啊指的是青铜，后来，九州进贡的青铜年年增多，大禹为了纪念涂山大会，就准备将这些所贡之金铸造成几个大鼎。为了公平起见，大禹经过深思熟虑，决定哪一州贡的金就铸哪一州的鼎，并将其所在州的山川名物和从前治水时所遇到的各种奇异禽兽、神怪一并铸在鼎上，使九州百姓知道哪一种是神，哪一种是奸。

过了几个月，大禹在位已经五年了。大禹秉承帝舜的制度，也五年一次巡游狩猎。这次巡游狩猎回来以后，气势磅礴的九鼎已经铸造完成了，这九鼎分别是冀（jì）州鼎、兖（yǎn）州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎和雍州鼎，这九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，大禹所在的豫州即为中央的枢纽。以此显示大禹成了九州之主。九鼎也相继成为天命之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。大禹把九鼎称为镇国之宝，各方部落来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜，从此之后，九鼎成为了国家最重要的礼器。


大禹在位的第十年，开始了他的第二次巡游狩猎活动，在东行的途中到了会稽以后生病去世了，会稽在今天的浙江省绍兴市越城区境内，后人在会稽山顶为大禹造了陵墓，西晋时期的史学家皇甫谧认为大禹享年在100岁左右。

大禹为中华民族的历史发展做出了巨大贡献，他的重大功绩不仅仅在于治理洪水、讨伐三苗，更重要的是结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了国家这一新型的社会组织形态。大禹完成了国家的建立，用阶级社会代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史的发展。

下一期我们来讲中国历史上的第一位帝王-启的故事。