03-2.《自序》细讲：《古文观止》的选文标准（一）

古文析义林西仲？

 古文宜选乎？曰：“无庸也!”琳琅触目，美不胜收，则选尚已。古文至今日，操选政者，代有其人，骎骎乎有积薪之叹矣！尚宜选乎？曰：“无庸也!”详略互见，醇疵错陈，则选又尚已。且余两人非敢言选也，集焉云耳。     集之奈何？集古人之文，集古今人之选，而略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之云尔。盖诸选家各有精思深义，以抉古人之奥。读之者取此置彼，则美者或遗；一概观览，则劳于睹记，此余两人所以汇而集之也。 至于考订之下，偶有所得，则亦谨附之，以备参究，不敢雷同附和，以取讥于大雅。若夫声音之间，点画之际，诸家或以为无益于至义而忽之，

讲古文观止.好棒棒哒加油哦～

而不知童子之所肄习，终身勿能忘；况考试之时，一有不合，即遭摈斥，可不慎欤？余两人之从事于兹也，有年矣！兢兢焉一义之未合于古，勿敢登也；一理之未欠慊于心，勿敢载也；一段落、一钩勒之不轨于法度，勿敢袭也；一声音、一点画之不协于正韵，勿敢书也。 　　山居寂寥，日点一蓺以课子弟，而非敢以此问世也；间有好事者有所许可，辄手录数则以去，乡先生见之者，必曰：“诸选之美者毕集，其缺者无不备，而讹者无不正，是集古文之成者也，观止矣！宜付之剞劂，以公之于世。”余两人默然相视良久，曰：“唯唯！弗敢当！弗敢当！诚若先生言，抑亦何敢自私。”退而辑平日之所课业者若干首，付诸梓人，以请政于海内君子云。

老师啊，更新太慢了啊，咱们啥时候可以学完左传部分啊

 古文宜选乎？曰：“无庸也!”琳琅触目，美不胜收，则选尚已。古文至今日，操选政者，代有其人，骎骎乎有积薪之叹矣！尚宜选乎？曰：“无庸也!”详略互见，醇疵错陈，则选又尚已。且余两人非敢言选也，集焉云耳。     集之奈何？集古人之文，集古今人之选，而略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之云尔。盖诸选家各有精思深义，以抉古人之奥。读之者取此置彼，则美者或遗；一概观览，则劳于睹记，此余两人所以汇而集之也。 至于考订之下，偶有所得，则亦谨附之，以备参究，不敢雷同附和，以取讥于大雅。若夫声音之间，点画之际，诸家或以为无益于至义而忽之，而不知童子之所肄习，于终身勿

怎么加不上老师的微信

同问，请问怎么加老师微信呢？

我一直在找一本有译文，有评论的版本，但始终未找到。

太感谢老师了，原来看的版本都没有自序，只有吴兴祚的序，当时还奇怪这怎么能算三大明序之一呢，现在明白了，谢谢谢谢🙏