【文化篇】中西方孝道有何不同

28.中西方孝道有何不同

重视孝道是中华文化的重要内容，也是中国人衡量和判断一个人的重要标准。那么，中国人的孝道具体表现在哪些方面呢？他和西方有哪些不同呢？

《易经》告诉我们，八卦是一个大家庭，这个家庭里面，乾坤是父母，其他六个卦都是子女，三个是女儿，三个是儿子，这样就成为八口之家。

《易经》八卦对中国人产生了很深刻的影响。

西方人认为，人群社会最小的单位是个人。

由于受《易经》的影响，中国人的家庭观念浓厚，所以中国人认为，人群社会最小的单位是家庭。

在中国，一个人出去，他代表的是一个家庭，而不仅仅是代表他个人。家里面的一分子，在外面做错了事情，全家人都会被人家笑话。

现在很多小孩子不懂这个，认为自己就算做错了事，跟父母也没有关系。

孩子做错了事，父母是会蒙羞的，因为人家都是骂你的父母没有教养，才有你这种小孩。

因此，我们的教育只有一个目的，就是让子女心目当中有父母的存在，这个比法律要好，比跟小孩讲道德要有效。

现在小孩之所以敢在外面七搞八搞，乱七八糟，就是因为他心中没有父母。

我们从小就要养成习惯，每做一件事情，先想一想，这样做爸妈会不会不高兴，会不会让爸妈丢脸，深思熟虑之后，很多事情我们就不敢做了。

因此，家人的观念在中国人脑海里面是很深刻的，不是一家人不讲一家话，就表示我们跟家人讲话与跟外人讲话的方式是不太一样的。

不是一家人不进一家门，就表示既然生活在一起，就是荣辱与共，唇齿相依的关系。一家人要有一家人的样子，四个字，叫做血浓于水。

俗话说，胳膊肘不能向外弯，我们很清楚我们的手臂只能向内弯，不能向外弯，向外弯的话，手就断掉了，所以中国人最讨厌胳臂向外弯的人。

一个人讲话站在外人的立场上，那算什么家人呢？一家人就要互相扶持、互相帮助，这些观念到今天还是存在的。

俗语还说：父子一条心，泥土也能变成金。

家不是讲理的地方，很多人很喜欢把在社会上讲理的那一套带回家里，家人之间是讲亲情的，不是讲理的，更不是讲法的，家族才讲法。

你看，如果家族内的某人把事情闹得很大，大家族的人就会把门一关，家法伺候。

可见，中国人亲疏有别，人与人之间的感情是一层一层的，都不太一样，我们一定要分清楚，做到层次分明，而不是像西方人所讲的一视同仁。

我们现在要研究一个问题，这也是西方人每次都会跟我谈到的：你们中国人根本就是欺负小孩子。

你看你们只有孝道，没有慈道，只有《孝经》，没有“慈经”，怎么做父母，没有人敢讲，老是讲怎么做子女，明摆着就是欺负小孩子。

其实是他们不理解，中国人一切都讲相对的，有阴就有阳，当你看到阴的时候，一定要想到阳；当你看到阳的时候，一定要想到阴，如果你没有把两个合起来想，你就偏了。

中国人讲孝就是讲慈，父不慈，子不孝；君不贤，臣不忠，这些都是相对的。

但是既然是相对的，为什么我们只讲孝道、孝心而没有讲慈心呢？

原因很简单，假如有人出题目请我们当中的任何一位讲讲怎样做好父母，谁敢去？

谁都不敢去讲，因为你一讲，人家就盯着你，心想：你自己根本就没有做到，自己的家里搞得乱七八糟的，还好意思出来讲？

中国人是讲求言行要一致的，自己做不到的，你最好不要讲。

没有一个爸爸敢说自己是个好爸爸。因为我们受到的限制很多——我想照顾我的小孩，可是我为了养家糊口，必须天天忙于工作。

我的小孩生病，我想自己带他去医院，可是我要出差；看到一个好东西，想买给他，但是口袋里钱不够了。

希望孩子读北大，可他就是考不上，我也没办法……人生到处都有限制，有什么自由？

没有人敢说自己是好爸爸、好妈妈，所以我们只有从孝里面，反射到做爸爸应该怎么样，这是中国人做人的基本道理，并不是偏颇。