【思想】最早的文学男团,文笔逆天才排老三

【思想】最早的文学男团,文笔逆天才排老三

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前言


上节我们讲了中国的中庸之道,解开了一些大家对于中庸的一些小误解。这节呢?我们还是从生活中的故事开始出发,看看我们身边的那些中国文化。

 

这次咱们可以做个假想,假如你是从古代穿越过来的,你一定会一脸懵懵,为啥呢?有一点一定会让古代人很难理解,那就是你们现代人的爱好也太多了吧。

 

比如有的男孩子,喜欢喝酒蹦迪,喝酒倒还好,中国人历来都有喝酒的习惯,但是蹦迪图啥呢?叮咣叮咣的扭来扭去,真不知道是为啥,当然,这个爱好无伤大雅,你开心就好了,可是还有人喜欢吸毒,早一百年中国人还以吸食鸦片作为潮流,显然科学证明了,这些东西都有害身体健康,还是不要碰的好。有的男孩子甚至喜欢男孩子……emmmm,古代也有好男风的,勉强理解了,但是女孩子喜欢的男孩子,咋都看起来妖里妖气的呢,更可怕的还有男孩子喜欢女孩子的衣服,叫什么女装大佬……我的妈呀,穿越太危险,还是给我送回去吧。

 

你先别着急走,虽然在你们古代,农民一辈子就种地,读书人一辈子就读书,你一生只爱一个人,但不表示你们的时代就没有离经叛道、爱好很多的人,中国历史上还真有一个特别时期,就是魏晋南北朝,这个时期的男人多少有点阴柔风骨,从酗酒到嗑药无所不通,而且中国最早的抬杠和辩论就是这个时期开始的。

 

可以说这是个奇葩横行的时代,那么这讲,我们就讲讲中国这个特别的时期,魏晋时期。




竹林七贤(竹林七怪)


魏晋时期可以说是中国古代思想史上的一朵奇葩了,为啥这么说呢?因为这个时期的文人玩儿的太嗨了,简直不像一个合格的古代人,有的喜欢磕药,有的整天喜欢喝酒,有的还喜欢找个山林,弹曲子蹦野迪。你要是没有掌握上述其中的几个技能,那你都算不上什么文化名人,最多就是个人名儿。有本官修的小说《世说新语》都是讲的这类奇葩故事,最近可能开浩要展开给大家讲讲世说新语,希望大家能够一如既往的支持开浩御书房。

 

扯远了,继续回来说,就这样一个荒唐的时代,人们有那么多奇奇怪怪的爱好,这些奇葩爱好玩的最溜的,掌握的最全的,当属当时最火的男团——竹林七贤了。顾名思义,一听就是七个人,然后在竹林子里组团出道 ,给人的第一感觉就是七个仪表堂堂的正人君子。但名号终究只是名号,要说起他们的行事风格,那可就称不上什么什么七贤了,简直可以用七奇葩来表示,各种惊爆眼球、毁人三观的举动层出不穷,所以也有人把他们叫竹林七怪。我们就从七怪中最有代表性的三人开始说起。

 

第一个人,我们先从七贤中的嵇康开始说起,嵇康在当时可以说是一个传奇人物,隐居山林,经常一个月半个月的不洗脸也不洗头,正常来说这样的人,如果要是生活到现在被人看到,多半会被当成神农架的野人,送去解刨或者放动物园里,但偏偏嵇康却是个例外,虽然不讲卫生,可是却丝毫没能影响他的帅气。

 

他帅到什么程度呢?和现在滤镜小帅哥不一样的是,人家素颜也很美,美到了中国古代十大帅哥之列,有多美呢?说曾经有个故事,有一天嵇康上山采药,到傍晚的时候下山回家,正好遇见一个樵夫,樵夫可能也是刚砍完柴正要下山,不小心就摔了一跤,正当抬头打算要爬起来的时候,就看到了正在从山上往下走的嵇康,樵夫看到嵇康帅气的面孔,觉得这不是凡人能有的面容,立马以为是神仙下凡,倒头就拜。

 

你看不洗脸,不洗头发,但偏偏却还能保持一幅好容颜,这要是让现在那些美妆博主看了还不羡慕死?所以我们把嵇康位列竹林七奇葩之首,第一个来讲,至于为啥?倒不是因为嵇康有多叛逆,纯粹就是因为看脸,脸帅的先说话,这句话绝对不是开玩笑,魏晋南北朝时期很奇怪,就是凭长相选拔才子,文学作品反倒可以先放放。

 

老大这么荒唐,老二也是嘛?老二阮籍,他可不止帅了,甚至隐约有变态的嫌疑,据说阮籍家里祖辈与曹操的家族交好,可以说是从小也是在名门长大,按理来说,阮籍怎么也应该是一个长在曹旗下,正统教育思想的接班人吧,但是实际在一些观点上,阮籍的思想却是与当时的主流思想离经叛道,与那个时代的主流贵族显得格格不入。就拿当时的男女的社会地位来说吧,有一次司法部门向朝廷上奏一桩杀母案。而阮籍正好在旁边听到了,脱口而出就道:“这个人怎么这个亚子,要是杀了父亲的话还情有可原,但是杀母亲就太过分了。”

 

旁边的人听到阮籍说出这话,都感觉这个阮籍疯了。What?我们前几节也讲过,在汉朝的时候确立了三纲五常,在家庭中父亲比母亲的地位要高,所以那时候的人们也已经习惯了男人地位高于女人的思想,突然间阮籍却说出了,杀父亲还好,杀母亲不行,这种女性地位大于男性地位的言论,不是疯了还能是咋的。

 

当时也有人就好奇,去问阮籍,你咋这么说话呢:“杀父,可是罪大恶极的事情啊,怎么在你眼里还情有可原了呢?” 阮籍就解释说:“你看那些野兽,都是只认母亲不认父亲,杀害父亲,那就是不认亲的动物嘛?如果要是连生你的母亲也杀,那就是连动物的本能都没有了的啊,你不是禽兽不如嘛?”这一说,好像很有理的样子,禽兽好像是比禽兽不如要好点,但是实际上不管在哪个时代杀人都不对啊,而经过阮籍这么一抬杠,我们很容易把本质搞错了,对于杀害父亲严重还是杀害母亲严重,我们只能弱弱说一句,都不杀才对。

 

如果说嵇康和阮籍是富帅奇葩的典型代表的话,那么我们要讲的第三个人,刘伶就完全就是嵇康和阮籍的反面,也就是矮穷的奇葩代言。刘伶在家室方面和其他七贤相比,可以说是云泥之别,别人随便一顿饭钱,可能都是刘伶一个月的生活费。

 

可是虽然刘伶在家世上难以和其他人相比,但是在诗文方面,刘伶可以说在当时称的上是一绝,被其他七贤所欣赏,到了老三,终于能论才华了,这奇葩时代也真让人不知道说点啥好。当然,也提醒我们,就算是这么荒唐的时代,也能通过才华逆袭自己的人生,和富二代缩短距离,刘伶也算是励志的典范了,完全可以当寒门读书人的榜样。

 

可你别忘了,这是个什么时代,没错,刘伶大大也有奇怪的爱好,这个爱好至今我们都还在流传,有一句俗语就说嘛,杜康酿酒刘伶醉,这人确实是一个嗜酒如命的酒蒙子,现在河北有个酒叫刘伶醉就是用的他的名字,蹭的他的热度。

 

刘伶对于酒的热爱那可真不是说说而已的,而是有实际行动证明的。怎么证明的呢?刘伶在当时经常坐着鹿车出行,把鹿车上装满了酒,方便他随时能喝,后面让人扛着铁锹跟着,说:“如果我醉死了,就地挖个坑把我埋了就行啦。”你看刘伶这完全就是做好了随时喝死的准备。

 

你看这几个人,邋遢鬼,变态,酒鬼,都集齐了,可以说这三个人如果上街,那妥妥的头条热点,新时代的杀马特组合,但是就是这几个人居然被称为贤,我们现在虽然也有人不爱洗澡,喜欢搞一些歪理邪说,喜欢喝酒,但是至少社会主义核心价值观告诉我们,这样不太好吧,但是怎么放到魏晋时期,这种人还被称赞了呢?难道魏晋时期那时候的审美真的与我们现代人的差距这大吗?不要着急,接下来开浩为你解决这个问题。




阮籍的堕落之路


要想说明魏晋这个奇葩辈出的时代,为啥人都这么奇怪,那就不得不提起另一个和这个时期非常相似的时代,那就是春秋战国。这两个时期有很大的相同之处,比如说:都是分裂政权时期,都是一个思想的迸发期,而且还都是皇帝的短命期,皇帝的命贼短,一个大臣经常能把三四位皇帝伺候走。

 

有人可能就要说了,那既然和春秋战国时期很像,怎么这时候咋没出现孔子,墨子那样的圣人呢?这就要说一下魏晋时期和春秋战国时期的不同了。

 

在春秋战国时期,有个很有意思的现象,那就是祸不及百姓和文人,两个国家之间可以打生打死,国君之间也可以互相刺杀,就比如说看秦王不顺眼了,可以派荆轲过去杀他,这都正常。但是如果这个人是一个名士,那么各个国家都会拉拢,而不是刺杀,就像孔子当年在鲁国执政时一样,齐国看到孔子把鲁国经营的蒸蒸日上,他们的做法是啥?送钱,送美女给国君,然后让孔子对鲁国失望,自行离开,看看能不能拉拢到齐国,让他过来帮忙,而不是说我把孔子杀了一了百了。

 

这个就像我们现在一样,国与国之间虽然有矛盾,技术啥的可以想办法偷,但是绝对不会去把科学家杀了。为啥?因为大家都知道,今天你杀我,明天我杀你,那还发不发展了,大家回归原始人的生活方式得了。

 

但是这种情况到了魏晋时期却有所改变,特别是从曹操开始,给起了一个很坏的榜样,开始乱杀文人,就拿孔融来说,就因为说错了几句话,惹得曹操不开心,就直接被曹操给砍了头,这要是搁以前的皇帝最多也就是挨点板子,可以说从这时候起,文人的命已经就不在文人自己手上了。

 

也正因为这样,虽然说魏晋时期和春秋战国时期同样分裂,但是对于文人来讲,这个时代却没有像春秋战国时期一样,给他们一展胸中抱负的机会,反而每天过的提心吊胆,谨小慎微,生怕做错个事情,自己的脑袋就丢了。

 

而且当时正赶上时局动荡,官场上的人开始了争斗,完全不管百姓的死活,所以有些人放弃了儒家,开始学习道家,找个山林子钻进去,不再去沾染世俗,追寻自己的逍遥快活。其中最典型的就是我们前面说过的,邋遢鬼嵇康,从小学习,长大后却找了个山脚,种着菜,打着铁,写着歌,弹着琴,不洗脸也不梳头,反正就算政治连累了他,大不了看到一个邋里邋遢的疯子,正常人又不会对这样的疯子有什么杀心。



有的人对俗世还有牵挂,无法放下一切,于是想用药,用酒来麻痹自己,让自己每天沉迷于自己虚幻快乐的世界之中,从而逃避开现实中的种种残酷,就比如说刘伶,虽然写得一手好文章,虽然有一腔的报复,但那又能怎样呢?报国无门,政局混乱,终究是有天纵之才却也无力施展,那还不如就死在酒中,与酒为伴,至少能够不用去看这比他还迷醉的世界。

 

还有人坚定不移的依旧相信儒家,在那个时候依旧相信自己,相信能够通过自己的理念去改变这个社会,这个人就是阮籍,阮籍出生在一个大户人家,从小接受了儒家的正统教育,八岁就可以写出文章,堪比神童,从小阮籍就有一个愿望,就是能够用自己所学,去回报这个社会,去改善这个国家,终于有一天,机会来了。

 

当时有个官员写了一部《乐论》,打算交给皇上。他说,现在整个社会、人心都乱了套,我们应该多搞搞音乐,好好地发挥音乐的“礼教”功能,只有好的音乐才能让老百姓好好生活,接受教化。为什么这个官员会这么说呢?因为儒家的《礼记》就是这么说的啊。在古时候,音乐就是“礼”的一部分。《礼记》里有一篇专门讲音乐的《乐记》,还给音乐做了分类和统计,说治世的音乐安详快乐,相应的国政就平和;乱世的音乐充满了怨怒,国政就会出现问题;亡国的音乐哀伤愁苦,国家的百姓就要遭殃。最后还总结出一个道理——“声音的规律,正是和国政相通的”。

 

这就是音乐在古时候的神圣地位。所以当时的官员呢才会想出这一法子,写《乐论》,讲用音乐治国。没有想到的是,这《乐论》一出来,立刻引起了大家的关注,当时的微博大咖纷纷站出来,表达自己的观点。而其中第一个站出来的就是我们今天要讲的,竹林七贤中的阮籍。这一篇传世美文《乐论》引起了阮籍的诸多感受,于是没多久,他也写了一篇《乐论》,然后很快被人们传开。

 

不过最有意思的是,虽然,他是因为那个官员《乐论》才写的新《乐论》,而且在新《乐论》他对旧版《乐论》这个“把音乐当成教化”的观点,还是真心拥护的!看看他说的:天下尊卑有分,上下有等级,这就是礼的作用;每个人都安于他的角色,心里没有哀伤愁苦,这就是乐的作用,礼是外在的规矩,乐是对内心的教化,只要礼乐正,那天下就太平了!“礼乐正而天下平”,跟原版《乐论》中的儒家观点如出一辙。

 

但是与旧版《乐论》所遭遇的情况不同,阮籍的《乐论》发表后,本以为自己的文章能够在学术界得到一片盛誉,然后自己也能进入统治者的眼中,走上人生巅峰,但是没想到文章发表后,迎来的不是赞誉,而是接连不断的批评和骂声。

 

音乐就是音乐,这跟国政有什么关系?调和自然灾害?那就是胡扯。天地是自然,音乐也是自然,哪有你们捧得那么神!而阮籍在听到这番言论后,也开始觉得人家说的没错,音乐确实不能当饭吃,于是他第一次对自己信仰的儒家产生了动摇,明白了自己光在家里死读书是不行的,决定要先出去走走,看看这个世界到底是什么样子的。

 

也就是在这个过程中,阮籍遇见了他的知己,嵇康。两个人是一见如故,并且对时事做出了讨论。而嵇康呢,作为一个音乐大神,也根据自己对音乐的了解,对着阮籍说出了自己的见解,也就是后来著名的理论《声无哀乐论》,嵇康直接说了:音乐只有刺耳和不刺耳之分,对人的影响只有“静”和“躁”,音乐本身根本没有哀伤和欢乐。

 

国家富强了,音乐才会充满活力和喜悦,国家衰败了,音乐也自然就会变得悲伤。音乐可以作为证明这个国家是否兴盛的证据,但是并不能用来影响,和治理国家。

 

而在听到自己知己都说出了这样的一番话之后,阮籍也终于明白了一个问题,就是儒家的礼并不能去用来治国,自己信仰多年的理论崩塌了。于是,从此之后那个时刻守礼的阮籍不见了,变得随性了起来,他不再遵守当时那些儒家的三纲五常,男尊女卑,开始用自己的想法去诠释这个世界,去看待各种行为。




总结


在《中国文化六讲》中,作者何兹全先生曾经说过一句非常具有前瞻性的话,随着人类经济发展和科学进步,地理环境,自然条件对人类的影响和支配会越来越小。

 

而现在的情况也正如何兹全先生所说的一样,我们已经不会再受自然的影响而担心温饱,人们也不再只是为了一日三餐而奔波,很多人也开始陷入了没有目标的迷茫,沉迷于游戏和一些外物带来的快感中不能自拔,渐渐的远离社会在虚幻的世界中存活。

 

但人总归还是社会动物,远离社会的人,终究会像无根之木,无源之水一样,面临枯死干涸的下场,就像那七人一样,他们本可以在竹林中,避开世俗荒诞一生,可是最后他们还是选择了走出竹林,去面对社会,承担自己应有的责任,有的人流芳百世,但同样有的人,只是赴死刑场。


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用户评论
  • 我是咖喱饭

    开浩这次更得好快呀

    开浩御书房 回复 @我是咖喱饭: 一周两更 一周两更 周三还有~

  • Vivian倩_3y

    就因为乐孔子解释的不符合,所以儒家信念就全部崩塌了?

    开浩御书房 回复 @Vivian倩_3y: 阮籍被喷,背后体现出士族阶级对朝政的把握,和排斥异己,在文学部分还会展开论述。

  • 垂垂已老

    重要的事情说三遍,等更等更等更

    开浩御书房 回复 @垂垂已老: 周三安排~

  • 昂头看月亮

    大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野

    开浩御书房 回复 @昂头看月亮: 如果不够红,我可以说自己是在隐哈哈哈哈哈

  • 云水之月

    啊,喜欢这个系列。

    开浩御书房 回复 @云水之月: 我也超喜欢这个系列~

  • 可爱如你LL

    来打卡了

    开浩御书房 回复 @可爱如你LL: 滴,才子卡

  • 唐言蜜语_

    热乎的

    开浩御书房 回复 @唐言蜜语_: 快听,别凉了

  • Start听风

    沙发🛋️

    开浩御书房 回复 @Start听风: 坐坐坐

  • 1334573rajj

    来了来了

    开浩御书房 回复 @1334573rajj: 请坐呢您呐

  • 宸圆

    庆贺吧!他就是集全平成主播之力的喜马拉雅主播开浩

    开浩御书房 回复 @宸圆: 平成是哪里……