【文化篇】天人合一是什么

20.天人合一是什么

天人合一是中华文化的根本，那么，天人合一到底是什么意思呢？如何才能做到天人合一呢？

西方人有哲学，而西方人到中国进行一番观察之后，会认为中国根本没有哲学，只有一大堆礼仪和笑话。

我们当然不方便也不需要去跟他们争辩，况且他们确实观察入微，因为我们本来就是一大堆礼仪和笑话。

一种文化能够流传到变成大家都很熟悉的东西，才能产生“化”的效果。

为什么中华文化百姓日用而不知？就是因为大家已经在用了，每天24小时都在使用，还要知什么？

一个人能够做到不知而行，那就是非常熟练了。

我们确实没有哲学，所以也不必往自己脸上贴金，硬说我们有。哲学，这两个字是日本人最先提出来的。日本人专门拿人家东西，还自诩为拿来主义。

日本人到了欧洲人有“philosophy”，日本人就拿汉字的“哲学”这两个字来表示西方的philosophy。

日本人一手拿西方的宗教，一手拿中国的“哲学”，把这两者拼凑起来，说哲学就是“philosophy”。其实这是不太对的。

凡是翻译过来的东西，其实都有问题。严格讲起来，中国人只有一门学问，叫做道学。

但是现在大家一看到道学，就想到道家，其实也是不对的。难道儒家不讲道吗？法家不讲道吗？诸子百家每一家都讲道的。

可见，道才是中华民族共同的学问。

但是，从汉朝以后，我们就搞错了方向，我们没有按照《易经》的思维往下走。因为汉朝时，我们开始把道与器分开了。

中国人，讲道一定要连带有器，讲求道器合一。中国人也一定会将理想跟实际结合起来，不会纯粹地空想。

外国人不是，外国人如果说“这个很理想”，就是表示它不实际；如果说“这个很实际”，就表示它没有理论根据。

中国人不是这样的，中国人一切都是合一的，因为《易经》告诉我们，阴阳本来就是合一而不能分的。这样我们才知道中国人为什么要讲天人合一。

天人合一到底是什么意思？

中国人所说的天人合一，是指天、地、人，三者合一，不是纯粹的天与人合一。因为我们知道，天不能单独存在，天单独存在就不会有功效。

所以，凡是我们讲天的时候，一定包含地在内；我们讲地的时候，一定把天包含在里面。现代人不是，一看到天，就只想到天，那地就不见了。

我已经讲得很清楚了，西方人太重视眼见为实。中国人知道世界上有看得见的部分，就有看不见的部分。

而往往看不见的部分决定着看得见的部分，很遗憾，这是西方人所不重视的地方。

中国人，看到天就要想到地，看到地就要想到天，缺一不可；讲道的时候，不会忘记这个道要使用出来才有用，否则是没有用的；谈理想的时候，要知道理想落实了才有意义，否则就只是空谈。可见，我们的思路是合一的。

西方的哲学家把自己关在象牙塔里面，以至于他们的哲学家跟老百姓距离很远。

但是中国，举凡是值得我们推崇的圣人，诸如老子、孔子、孟子，都是生活在百姓身边的，他们讲的话，我们常人也有共鸣，而且只要肯，也能做得到。

这样才叫圣人。否则如果他们讲的话，只是在半空中吊着，老百姓一点都感应不到，那他们讲的岂不都是废话？

天人怎么能合一？这也是外国朋友经常问我的问题。他们说：“笑话，又是一个笑话，天那么高，人怎么能跟它合一？只有你们中国人才做这种梦！”

其实，这是他们不了解，在看得见的部分，天跟人永远没有办法合一，要达到这个层面的天人合一，那真是做梦，但是在看不见的部分，天人是合一的。

在西方人的思想里面，天跟人没法合一，因为他们所谓的天就是God，God就是上帝，而上帝永远高高在上，主宰人类。

中国人不是，只要一个人有很了不起的贡献，中国人就说“你真神”。可见，中国人的观念里，人能变神。

天底下只有中国人跟老天爷的关系最友善、最密切、最好。我们从天那里得到很多智慧，这一点都不迷信，因为我们所谓的天就是自然，而非其他的东西。

整部《易经》，旨在告诉我们，世间万事万物都是很自然的阴阳变化。一切事物，不是阴消阳长，就是阳消阴长，如此而已。

一个人头重脚轻，我们就知道他阴阳失调了。人一定要使脚底下的气比较足，上面维持空的，能够支撑上面，身体才会健康。

杯子倒满了水，它就没有用了，杯子只有保持空的，才可以装酱油，装醋，装蜜等等。可见，看不见的部分比看得见的部分更重要，功能更大。

天人在哪里合一？在你看不见的地方合一，你说那不是神吗？不是的。在我们的心中合一。

所以，天人合一就是天理跟良心合一，就是说，我们想事情要凭良心。良心从哪里来？从天理来。

所以，后来我们把“天理良心”这四个字浓缩成两个字，叫“天良”。

中国人只要被人骂说“你这个人没天良”，这个人就会很丢脸，这是很严重的指责，

骂一个人没天良，等同于说他完全没有做人的价值。人存在的价值，就是要有天理良心。