随卦01 | 形势比人强，那就跟着走吧

喜马拉雅的朋友，你好，我是傅佩荣。这一集要介绍《易经》的第17卦。在《易经》的《序卦传》里面，它会就64卦的排列顺序加以解释。我想你还记得，随卦前面是豫卦，豫卦就是喜悦、快乐的状态。在讲豫卦的时候，我们说过至少有四种快乐：放纵的快乐、侥幸的快乐、机警的快乐，当然也有责任的快乐。不管怎么样，都是快乐。快乐的话自然就有人跟着走，因为大家都喜欢快乐。跟随着走的“随”，就变成第17卦的随卦。但是随卦又强调，没有什么特别的事故，就是随着时势去发展。随卦的特色就在这里。

随卦的卦象是泽雷随。我们看一个卦的时候，可以有两种角度。第一种就是就整个卦来看。底下一个雷，是震卦；上面一个泽，是兑卦。震卦是长男，兑卦是少女，所以从整体来看，是长男追随少女。什么意思呢？意思是说，有些人像长男一样，可以独当一面，有杰出的能力与成就；但是很抱歉，在随卦的格局里面，上面是少女，年轻不懂事，但她在上位，所以你只好跟着她走。
另外一个角度，就是把下卦、上卦分开来看，这时候你就会发现随卦有一个特色，就是阳爻都在阴爻底下。你看随卦底下是一个震卦，雷，震仰盂，震卦是仰起来的碗，所以初九上面有两个阴爻。上卦是兑卦，兑上缺，所以底下两个阳爻，上面一个阴爻。因此，它的上下卦都是阳爻在阴爻底下，那就只好跟着阴爻走了。按照我们以前的说法，阳爻是君子，阴爻是小人，碰上这种格局，你只有随着时势去发展。所以，随卦就是说，没有什么特别的事故，你身在这个时代，有这样的环境，形势比人强，你就只有跟着它走。这是它基本的卦象。 
那么阳都要随着阴的话，就看你生在什么时代了。以孔子所处的春秋时代末期为例，他也只好接受这个乱世的现实。你不能选择不同的时空条件，于是只好在当前的情况下发挥自己的才华。但是，舍己从人，追随着别人去走，有一个原则就是“内不失己，外不失人”。对内你不会失去自己的立场，对外你不会失去应尽的社会责任，这是随卦的特色。所以形势比人强，就跟着走吧。
接着要看它的卦辞。随卦的卦辞很简单，就是六个字：“元亨，利贞，无咎。”你可以把它理解为：“随卦。最为通达，适宜正固，没有灾难。”这里的“通达”是说，只要是正常的情况都走得通；但是，“适宜正固”就代表你无论如何都要走在正路上。这是它的卦辞。
“元亨利贞”四个字是难得看到的，它本来是乾卦的四德。我们再复习一下，《易经》有哪七个卦的卦辞出现“元亨利贞”呢？除了乾卦、坤卦之外，你还记得第3个卦屯卦吗？万物开始出生，提到了元亨利贞。接着，就是现在这个随卦。另外三个就是后面的临卦、无妄卦与革卦。将来谈到的时候，我们再做详细说明。
卦辞有“元亨利贞”的七个卦里面，其中有四个卦，像屯卦、随卦、临卦、无妄卦，都有个特色，就是它的卦象组合里面都会有震卦。震代表长男，代表震动，是一种新的开始的情况，所以会有“元亨利贞”四德一起出现。 
最后这里还说了“无咎”，随卦的意思就是，你跟着走就没有灾难；但你要记得“元亨，利贞”这四个字的重点。
接着要看它的《彖传》。在《易经》里面，《彖传》是专门解释卦辞的，它里面经常会说明这个卦是怎么来的，又有什么特色。在随卦的《彖传》里面，它说：“随卦，刚强者来到柔顺者之下。”（随，刚来而下柔。）这句话就提醒我们随卦是怎么来的了。
一般讲到一个卦怎么来的，会跟它的主爻有关。譬如，它这里说“刚来而下柔”，你就知道主爻应该是初九。因为初九本来是在上面的，它是从“天地否”这个消息卦来的。我们也说过，大多数的卦都来自于那12个消息卦，是消息卦的两个爻换了位置，就出现了新的卦了。随卦就是否卦的“初”跟“上”换位，上九来到了底下，成为初九。
它接着说：“行动而喜悦。”（动而说。）因为底下震卦代表行动，上面兑卦代表喜悦。这就是随卦。接着说它“大亨贞，无咎”，这些都没什么问题了。

《彖传》接着说：“天下万物随着时势而运行。随着时势的意义真是伟大呀。”（而天下随时。随时之义大矣哉。）“随时”这两个字出现了。我们平常跟别人有什么约会的时候，最喜欢听到别人说“随时”。意思是只要各种条件都没有问题，任何时候都可以，代表他不会选择特定的状况。这就是随卦的特色。
天下万物本来就是随着时势而进行的。你看自然界的春夏秋冬，万物各有它发展的季节。人也是一样，要随着时势而进行。你再有什么修养或本事，遇到一个不好的时代，还是要收敛。否则，你非要表现不可的话，就要坚持一些原则。也就是一方面发挥自己的才华，另一方面不能失去自己的立场。这就是随卦的《彖传》的内容。 
再进一步，就要看它的《大象传》了。随卦的《大象传》看起来很容易，为什么？它说：“泽中有雷，这就是随卦。”泽雷随，这没有问题，雷在泽中。这时候君子怎么办呢？它说：“君子要在傍晚回家安静休息。”（君子以向晦入宴息。）还记得吗？我们前面占到需卦的时候，它就强调君子要设法“饮食宴乐”，听起来很容易。那现在看到随卦说，你占到这个卦要记得：在傍晚就回家安静休息。
在中国人的观察里面，农历二月的时候会出现雷鸣，震动大地；农历八月的时候，正好是秋天，雷就会收到地底下去了。随卦的上卦是一个兑卦，兑卦就是秋天，正好是雷收藏起来的时候。所以“泽中有雷”代表你要在傍晚的时刻回家休息，就好像古人的“日出而作，日入而息”，太阳下山之后就回家休息吧。因为人生有许多状况，不能够绷得太紧。
在《韩非子·解老》这一篇里面提到：“万物必有盛衰，万事必有弛张。”万物必有盛衰，这没有问题。万事必有弛张，什么意思呢？所谓的“事”，一定是人类所做的、具有特定的目的，也就是事情或事件。事件一定有“弛”，代表松弛；有“张”，代表紧张。所以，一张一弛才是文武之道。你不能一直紧张到底，最后就没有力气撑下去了。也不能一直松弛下去，一直松弛下去，政务当然就荒废了。 
所以随卦代表特殊的状况，就要设法放松一点，不要勉强。好像你白天要自强不息，晚上就要好好休息。如果没有注意这一点的话，白天居然也在打瞌睡，那就不行了。譬如，孔子曾经责怪他的学生宰我，因为宰我在白天的时候睡觉，孔子说他“朽木不可雕也”（《论语·公冶长篇》），原因就在这里。宰我就是忽略了人要随着时势，跟着万物的规律去努力工作或适当的休息，这样才能够长期发展下去。
所以在随卦最值得注意的是：阳爻都要追随阴爻。君子在这样的情况下，只好顺着时势。如果你要从政的话，就要坚持原则，不能为了从政而放弃立场。因此在历史上有一个人经常被嘲笑，那就是冯道了。冯道在五代十国的时候，当过四朝国君的宰相。朝代都换了四次了，冯道照样做他的安乐官。这是一个反面的例子。也就是他为了做官，不管任何时机，也不顾自己的原则。
我们讲随卦的时候，要记得：随卦的组合是泽雷随，泽在上、雷在下，等于是长男顺从少女。卦的结构在上卦、下卦都有类似的地方，就是阳爻都在阴爻底下。代表这个时机很特别，形势比人强，你要跟着走。至于怎么走呢？我们下一集会就它的六爻一一加以说明。天下万物无一不是随顺时势而运作。人呢？人有自己选择的空间，那应该怎么选择呢？我们下一集看到它的六爻的爻辞，就可以做进一步说明了。
我是傅佩荣，谢谢你的收听。