玄奘西行取真经,鉴真东渡讲佛法,传教士来华传圣经,在跨国文化交流方面,给唐朝一个大写的服!一块石碑给你讲述基督教1300多年前来到中国的那段鲜为人知的历史。
真品好想被传教士弄走了
大爷的杂货铺 回复 @蜀山_un: 这些被官修史视作边角料的片断其实非常有趣
还有大爷不知道的事吗?
大爷的杂货铺 回复 @ZHU爱太难: 我不知道的太多了。咱们不能期待一个说书艺人通晓一切啊
能说是标题党吗?
大爷的杂货铺 回复 @德语范儿: 这个真的不好说,是有这个可能的,把宗教神物作为陪葬,很正常。等发掘出来再看吧
明朝其实并不封闭。基本都是平倭寇。那时候明军装备可以非常先进。战斗力其实不弱。万历朝鲜战争可以看的出来。
大爷的杂货铺 回复 @大菩萨岭: 不过与宋比,明开始搞海禁了。1567年海禁取消后,倭乱就停了。谁也说不清到底是鸡生蛋还是蛋生鸡
大爷,想请教你一下,就是自己对于中国历史和古典文学方面了解的很少,但是自己又不知道从哪里读起,有尝试去读《史记》之类,但感觉有点读不下去,大爷有没有一个系统的书单推荐呢?循序渐进的那种
大爷的杂货铺 回复 @金悦屋: 《史记》我也读不下去。那里面神话和想象的东西太多。司马爷爷的初衷可能是“究天人之际、通古今之变”,但他更多是做到了“成一家之言”。而《资治通鉴》又比较枯燥,更适合做查找资料的工具书。至于入门,我个人的经验是把钱穆的《国史大纲》和《费正清中国史》两部书合在一起读。这样就有了内外两个视角。更利于探究本质
太可惜了 大唐能一直延续下来 现在不知道会什么样子 包容开放文化独一无二别具一格。白瞎了
大爷的杂货铺 回复 @oo57a6mqx5oib7td27ah: 嗯。外向内转的分水岭是安史之乱。可以听一下第109期节目
这样说来,也是奇怪,一个宗教怎么能和一个朝代同时没落呢?
大爷的杂货铺 回复 @墨灯闪闪发亮人: 在下以为,汉武帝独尊儒术后,宗教的每次反扑都是北方游牧(如北魏),或其后裔(如关陇集团)发起的。元朝时间短,导致宋明理学得以连接。清被彻底汉化,自然全盘接受了儒家现世主义哲学。个人简介。见笑了
武盛在大汉,文盛是大唐,唐以后就是下坡路了,,
大爷的杂货铺 回复 @猫南北tui: 是啊!到了宋就开始重文轻武了
盛唐盛唐,盛在包容开放!涨姿势啦~
大爷的杂货铺 回复 @听友69343073: 抓到了精髓!赞
大爷,再听会有不一祥的感想,还是喜欢大爷的娓娓道来,但这期有些意犹未尽啊。说来惭愧,大三那年老师带着我们去了碑林,给我们讲解部分石碑的历史,一座座石碑林立,而我只能粗浅的佩服古人书法了得,此外碑林外还有好多书法爱好者练字、交流,这也许就是历史与现实的交融。
大爷的杂货铺 回复 @土木相依为阿杜: 碑林才是我国真正意义的历史博物馆。碑上刻着太多的文献,值得认真研读。可惜每次都是结伴去的,只能浮光掠影