【文化篇】什么可以变而什么不能变

13.什么可以变而什么不能变

有所变有所不变就是持经达变，这是由《易经》中“一阴一阳之谓道”延伸出来的道理。那么，中华文化，哪些该变，哪些不该变呢？

讲到这句话我每次都会笑，因为现在很多人，包括一些有大学问的人，都在骂这句话：什么以不变应万变？应该以万变应万变。

其实，这是他们自己没有领会到其中的深意。当然是以不变应万变，不变的是原则，否则连原则都变了的话，就全乱套了。

稍微有一点哲学修养的人都知道，本体是不会变的，现象才是万变的。

中华的“中”是不会变的，“华”是会变的，所以中华就是有所不变有所变，它跟《易经》里面讲的变易和不易是一样的。

《易经》里面包括很多内涵，其中最主要的两个，一个叫变易，一个叫不易。

很多外国朋友都不能接受这种看法，都理直气壮地跟我讲：“如果变易，就不应该不易；如果不易，就不可能变易。中国人又变易又不易，怎么可能呢？”

这是他们不懂，中含有阴阳，生发出来就是阴和阳，而阴的会变阳，阳的会变阴。

在我们每个人面前，永远都有一阴一阳两个选择，一个叫生门，一个叫死门，这个阶段选了一个之后，下一阶段又面临这两个选择，做人难的原因就在于此。

否则如果我们面前只有一条路，闭着眼睛就能走了，用不着左右为难地去选择了。

面对生门与死门，如果我们连走三次死门，大概就没救了；如果连走三次生门，就会觉得运气很好，这是每个人都有的经验。

所以，应该变的，非变不可，不应该变的，千万不要变。有所变有所不变，也就是以不变应万变。

奉劝大家，以后不要再笑这句话了，否则就是给自己找难堪。我们现在有很多错误，由于太普遍了，普遍到讲的人都不知道自己错了，还理直气壮的，这是很要命的事情。

诸如一个人为人处世的基本原则，到死都不能改变。勤劳不能改变，负责不能改变，认真不能改变，规律不能改变，孝敬父母也不能改变。

哪里有说什么都在变？我们有太多不能变的东西。

我们只有把不变的原则学会了，掌握了经以后，才能应对万变的现象，做出适当的调整。中国人自古以来都是这样做的。

我们的文化之所以能够始终连续下来，就在于我们的经没有变。

中华民族一直都是靠圣贤之道在维持我们民族的命脉。孔明、关公就代表了圣贤之道。

如果孔明投奔曹操，关公也投奔曹操，那他们代表的就不是圣贤之道。可他们宁可受罪，宁可受苦，也要维持正统，这是为什么？

中国人最大的志气就是要逐鹿中原，就是保存圣贤之道，让它永远不坠。

我们希望我们的子孙也能够长期固守这种信念，这样中华民族就永远不会亡，中华文化就会时时刻刻继旧开新，就会每隔一段时间都能从老树根里面开出新的花来。

中国人比较容易同化人家，却比较不容易被人家同化，就是因为我们的经抓得很稳。

我们现在再深入一点探讨，到底哪些部分是不变的，哪些部分是变的？说起来是很简单的，大家去细细体会一下，就能领悟到了。

中国人对于有形的部分，是一点都不在乎，而不在乎的部分，就让它一直变，没有关系。

但看不见的无形的部分，我们很注重，不会让它变的，而且一直没有变。中国人在看得见的部分，是最赶时髦的。

比如中国人的服装，经过了几千年的变化，变到现在没有一套自己的衣服。

又比如中国人不太重视古物，我们盖房子，一定要用最新的建材、最新的设计，绝对没有人说要盖一栋样式、材料跟他祖父当年一模一样的房子。

但是，看不见的部分，我们是牢不可破，不会改变的。做人要有良心，这点亘古不变。

我们不能否定良心，不能胡作非为，要凭良心。晚上安静下来，我们要检讨自己，反省自己有没有做违背自己良心的事情。

孝敬父母，也是亘古不变的。做到了凭良心，我们就会体会到，父母把我们从小拉扯大，非常不容易，如果没有父母，就不可能有现在的我们。

大家看到，黄河是七弯八绕的，虽然它会泛滥，会翻来覆去，但是如果黄河是直直的，一直通到东海，那是非常可怕的。

幸好黄河是七弯八绕的，人们才能储存一部分水使用。中国人是很聪明的人。

黄河是弯的，不是直的中，中国人就想通了，任何事情，表面看是坏的，实际上它是好的；表面看是好的，实际上往往是坏的，也就是一阴一阳之谓道。

所以到今天为止，我们还是无法完全阻止黄河泛滥，但是我们仍把它叫做母亲河。