025 交臂非故 弹指刹那

.【齐物论】 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”
字词解释：南郭子綦：人名。旧说为楚庄王庶出的弟弟，做过楚庄王的司马；疑为庄子中寓托的高士，而非历史人物。隐：凭倚。机：亦作几，案几。嘘：吐气。荅焉：亦作“答焉”，离形去智的样子。耦：匹对。颜成子游：子綦的学生，姓颜名偃，子游为字，死后谥成，故名颜成子游。居：表疑问的语气词。固：诚然。槁：干枯。固：岂，难道。

本讲梗概：
▲  齐物论素来是研究庄子最头痛也是问题最多的。本篇所讲的是如何从物理世界的束缚中解脱，到达真正无差别、真平等的境界。开头是讲如何去求证无差别，最后说明无差别里的差别道理，以及差别又是怎么来的。
▲  南郭子綦是一个人名，后世也就把这他列入道家的神仙传、隐士传里。复姓南郭，名子綦。
▲  隐机而坐是坐在席上，人向下溜，似坐似不坐的软下去，神气懒散的样子。 平时我们做功课累了，趴在桌子上睡，那叫伏机而坐。
▲  仰天而嘘的“嘘”，到了魏晋时代，不叫做嘘了，所有的神仙传、隐士传上，就把嘘叫做仰天长啸。魏晋隐士孙登，善啸。古人所谓啸，就是庄子所说的仰天而嘘，就是吹口哨。
▲  荅焉，也作“答焉”，头一低，人向茶几下面一溜，头仰起来，吹一个很长的口哨。这样把气一吹，心里所有一切都吹出来了。
▲  “似丧其耦”，耦是指所有的外境，相对的东西。一切外境都没有了，人就那么一软，就下去了。你说他死了，不像死，活也不像活，懒洋洋的，没有骨头的样子。▲ 庄子第一篇《逍遥游》由一个鲲鱼变成大鹏鸟，九万里高空南飞说起，最后到达了无何有之乡，了不可得，一无所有。第二篇《齐物论》一开始，第一个镜头讲南郭子綦这个人，也不是灰心，也不是死亡，好像懒散到了极点，什么都没有。第二个镜头南郭子綦的学生颜成子游，站在旁边。颜成也是复姓，子游是名字。
▲ 颜成子游立侍乎前。站在前面，看到老师这情形，就问老师，你干什么这个样子，我今天看到你，整个外形都变了，一个人变得像一块干枯的木头，没有生气了，内心像冷灰一样。”
▲  今之隐机者，非昔之隐机者也。字面上理解就是：老师，你从前也有这样懒洋洋的休息一下，今天特别不同，你今天靠在茶几上休息，这个状况与从前你每次靠在茶几上休息的情况完全两样。我们如果只照文字的解释读《庄子》，一定把庄子冤枉了。
▲  魏晋期间，传说名画家张僧繇，画龙时，只要他把龙睛一点上，画的这一条龙，立刻变成真龙飞走了。画龙点睛，破壁而飞，就是说这件事。庄子的文章，这个时候就是在画龙点睛。“今之隐机者，非昔之隐机者”：当你第一秒钟坐下来的时候，第二秒钟仍在这里，但是已经不是第一秒那个我了。
▲  庄子后面就提到，孔子告诉颜回四个字“交臂非故”。两个人对面走过来，你过来，我过去，我们两个膀子刚刚碰了一下，你向这边走，我向那边走，交臂而过，已经不是原来那个你我了。任何时间，任何地区，一切的事情，在一刹那之间都已变化，不会永恒存在的。交臂非故就是“今之隐机者，非昔之隐机者也”。
▲  借用佛学一句话，剎那无常。剎那是梵文翻译成的中文。一弹指之间包含六十刹那。刹那很快，一刹那之间就过去了，就是无常，不会永远存在的。
▲  庄子借用颜成子游说出《齐物论》，没有分别，万物皆平等。忘记了外境，内外进入了《逍遥游》最后的无何有之乡，了不可得....更多内容请关注微*信*公*众*号【吉劭居】

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做这些节目的初衷，我只是想把自己和女儿一起学习道德经的资料和成果录制出来，与大家共享。之所以说是学习的资料和成果，那是因为女儿小时候，我们是用一套南怀瑾指导编排、台湾老古文化出品的《儿童中国文化导读》，繁体竖版，36本，内容涵盖大学、中庸、论语、老子、庄子、孟子、易经、诗经、左传、礼记、鉴略、笠翁对韵、菜根谭、幼学琼林、昔时贤文、唐诗经典、古文观止、朱子治家格言等等，一直到上了高中，再没更多时间，所以后面还有些内经述、医学三字经、药性赋等等没能学完。点我：进入吉劭居的喜马店铺<<<

上图↑↑为 快被我们娘俩翻烂的台湾版《中国儿童文化导读》

那些年，我们娘俩就是互帮互助的同学，一篇篇，一本本，一年年，每天雷打不动，也乐此不疲。我为了给女儿讲解，搜集各种资料，筛选琢磨研究，其中就有南怀瑾先生著述的《庄子諵哗》点击进入吉劭居的喜马店铺购买《庄子諵哗》<<<。所以2016年末，偶然因兴趣接触了喜马拉雅之后，我就想，既然我能给自己孩子讲，何不录制出来，与大家共享呢。

有很多听友一直让我推荐一套可以读的典籍，我迟迟不敢，因为典籍浩如烟海，我们哪个版本更好，或者说更合适呢？我只能从我自己的角度来辨别。我们当时用的是台湾的繁体竖版，具体的价格我忘了，应该折合人民币在2000多元。后来我发现内地也有出版了，而且也是南怀瑾授权并指导的《儿童中国文化导读》，当然，最初刚开始的时候，也是价格不菲，近千元。几经改版后，最新的这个版本一套只要四百多，而且还有配套的原文朗读音频。所以我非常满意，除了亲民的价格，它的排版、纸张、内容，都是我想要的，大字，还有拼音标注，非常清晰，并且在每一部典籍前，都附有解题一篇，对其作者、成书时间和经过、主要内容、学术渊源以及历史评价，都有简要的介绍。

全书一共18本，每本分AB两部分，就相当于我之前买的36本。内容是由南怀瑾先生精心挑选的书目选编，基本涵盖了各个门类的国学典籍。旨在从熟读到熟记，一部一部地学习经典诗文，并首先从《大学》《中庸》《论语》等国学基本典籍开始。有了这个基本经典的根底，会对孩子一生的语文根底以及培养读书兴趣大有助益。同时，还能进一步增强我们对于传统历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识的吸收。全书一共18本，共蓝色、黄色、橙色三个系列：

蓝色系列可以初步了解传统国学的核心内容和入学门径。黄色系列当能对中国传统文化有进一步的了解。 橙色系列可以初步进入中国传统政治、民俗、文学、历史、医学等学科的学习。现在点击声音标题边上的红色小购物车，或者节目简介里的“吉劭居喜马店铺”链接，就可以下单购买。点我：进入吉劭居的喜马店铺<<<

我想，如果大家想要购买一套国学的书，让我推荐的话，首选这一套。再悄咪咪跟大家说下，我会把我私藏的就是自己之前买的那一整套台湾版本的音频，全部上传在我的公众号上，你可以去下载，到时候可以放在手机电脑平板上，边听边看书，比光盘还更方便。另外，这一套复旦版本的音频，我也在录制并更新中。南怀瑾老师的意见，也是我们和女儿当初学习的体会，就是儿童时期的教育模式，当以读诵熏习为主，讲解倒还并不是十分迫切的事。但为满足广大家长和蒙童学习之需，吉劭居已经完成了论语、道德经的讲解，并正在进行庄子的讲解，后续还将按照这套导读的顺序依次进行解读，与大家一起重温学习。

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最后再次感谢二年来 一路陪伴 一路鼓励 一路温暖相拥的各位好朋友们，读书路上，我们继续相约前行…….

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