如果说《金刚经》超越了一切宗教性,也包含了一切宗教性,那么,南怀瑾先生的讲解也正是放下了成见,消除了一切哲学、宗教的界限。
先生以其一贯经史合参的讲法,对经文进行了深入骨髓的剖析,即便于艰深疑难之处,听来也妙趣横生又浅显易明,很后点明经文要旨:佛所谓度众生,其实是传授智慧,而众生自性自度,只要平实地去做人,个个都是佛――本来平常,一切现成。在讲解过程中,先生又常以禅宗的方式,随说随破,每每告诫大家,佛的说法都是对机说法,偶尔成文,过后一切不留。“佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法”,不能着于法,须得经义在你心中才行。
真好真好,写得好,讲得好!
能忍辱才能入世利他,菩萨慈悲!
理极忘情谓,如何有喻齐。到头霜夜月,任运落前溪。果熟兼猿重,山长似路迷。举头残照在,元是住居西。(法眼文益《金陵清凉院文益禅师语录》)
阿弥陀佛
我想到文天祥!此人必是佛!
好
🙏🙏🙏
感恩……!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
1
菩萨道的忍辱是有形象的,痛苦是痛苦,烦恼是烦恼。能够把烦恼痛苦观空而转化了,就是道德上的行为,是心理上的心性,这才是菩萨的功德。🙏🏻🙏🏻🙏🏻 忍辱的时候有非常痛苦的感受,心念把痛苦拿掉而转化为慈悲,这个是忍辱波罗蜜。🙏🏻🙏🏻🙏🏻