105 辽宁省博物馆 | 女神头像：西方有雅典娜，我们有红山女神！

喜马拉雅的朋友，你好，我是辽宁省博物馆的文物主讲人王婉婷。今天要跟您聊得这件文物来自于遥远的史前时期，它生动地描绘着我们祖先的样貌，承载着远古先民的期待与盼望，它就是红山文化的女神头像。为什么会被称为“女神”？红山文化又是一种什么样的存在呢？且听我慢慢道来。

点击音频中的文稿，您可以看到这是一尊和真人一样大小的泥塑头像。她的面部涂朱红色，眼睛是用镶嵌玉石来表现的，两眼间距较大，双目炯炯有神，仿佛有一种洞察万物的神力；突出的颧骨十分明显，这是蒙古人种的主要特征，眼睛斜立为“吊眼”眼窝浅，鼻部的特征更为明显，鼻梁扁平，鼻孔稍微上翘，没有鼻钩，具有蒙古人种鼻部特征。双唇宽厚，上唇外露较为夸张，嘴角圆而上翘，使头像端庄、慈祥又仿佛露出了一丝若有若无的微笑。

红山女神头像

学者们为何断定头像所表现的是女性呢？这主要是因为其额部明显隆起，耳朵较小而纤细，面颊丰满圆润，而这都是女性面部的明显特征，顶额的圆箍以上虽已残缺，有某种发饰，可能与女性的装束有关。此外，在头像旁边发现的人体肩、手臂等残件，表面圆润，线条柔和，尤其是出土几例女性乳房，最是能说明其女性身份。且到目前为止，还没有发现有明显男性特征的塑件，由此推定，这尊头像是一女性塑像的头部。

至于为何会称其为“女神”，这就要从头像出土的位置——“牛河梁”说起了。发现头像的遗址坐落在辽宁省朝阳市建平县与凌源市的交界处，因缓缓流经山下的牤牛河而得名。1983年，中国最早的神庙在这里重现于世，它位于牛河梁的主梁顶部，坐北朝南。在神庙北面8米处还有一座大型山台，占地4万平米，凸显出庄严神秘的气氛。

在五十多平方公里的丘陵当中，有规律地分布着神庙、祭坛和积石冢群。庙坛冢按南北轴线分布，排列得错落有致。这种格局和北京天坛、太庙、明十三陵非常相似，因此被誉为是五千前的“小北京”。先民就是在这里祭祀先祖，祭祀神灵。

女神庙遗址

牛河梁神庙平面呈“亚”字形，半地穴式，神庙分为南北两个部分，刚才介绍的这件女性头像正是出土在主室的西侧，因此被称为女神头像，这座神庙也被称为女神庙。其实女神雕像从旧石器晚期开始，就在欧亚大陆各地广泛出现，被称作大地母神的女神像，象征着生育，象征着收获，受到原始人们的广泛崇拜，被称为“维纳斯女神”。因为以女神头像为代表的，以高度写实手法，神化祖先的偶像。

其实，与女神头像同时出土的还有女性雕塑的残块，其中有耳、有手、有肩，小的和真人一样，大的确是真人的3倍。您也许要问：为什么女神庙遗址中会出现这些大小不一的肢体残块呢？且从雕塑技法来看这尊头像并不是单独的头部，从伴出其他的残塑件来看是一座全身人塑的头像。因此学者推断，女神庙的中心位置供奉的是一尊主神，众多群神众星捧月般围绕在她周围，是她们共同构成了这座神圣的庙堂。

女神头像出土状态

我们可以想象，在五千多年前，太阳将要西沉，风鼓动着松涛低吟，在女神庙周围的山台地上，虔诚的族人们等待着部族首领走进女神庙，进行一场人与神、天与地之间的交流，来祈求风调雨顺、大地丰收和民族生命力的不断延续。

也正是女神头像的出土，拉开了探索牛河梁遗址的序幕。女神庙的周围环绕着与它同时代的积石冢群，在中心大墓里，考古学家惊奇地发现墓葬中只随葬了玉器，有玉猪龙、玉凤、玉人等，种类多样、排列有序。这种“惟玉为葬”的习俗，开创了中国古代用玉的第一个高峰，也使西辽河流域成为了史前用玉的中心之一。把牛河梁女神像确定为祖先崇拜的偶像，还可以从中国古代发达的祖先崇拜进一步证明，殷周时期对先公先王的祭祀是以设置木，石的祖位作为祖先神灵替代物，“宗”字中的“示”就是神主象征。

积石冢遗址

牛河梁女神庙的发现最重要的意义是，不仅发现了明确的庙宇，更发现了庙内供奉的神像，它已经具备宗庙雏形。苏秉琦先生曾说：“女神是由5500年前的红山人”模拟真人塑造的神像，而不是后人想象创造的“神”“她”是红山人的女祖，也就是中华民族的共祖。把牛河梁女神庙以“共祖”定位，充分表明这座史前庙宇在中国文明历史上的重要性，在距今5500年前后的文明古国中，像牛河梁这样大规模的泥塑神像群，也是并无先例。

红山女神头像

红山文化牛河梁遗址群被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一，它的发现具有重大的科学价值和意义，它在国内外产生重大社会影响，在中国考古学史上具有重要的地位和作用。以这尊女神塑像群的宏大规模，和艺术的极高水平，同时还有其他鸟兽动物的陪衬，对了解中国上古宗教祭祀提供宝贵的资料。

在中国人的传统观念中，一直认为黄河流域是中华文明的故乡，但辽宁牛河梁重大考古发现，说明中华文明起源的多元的。文明之火犹如满天星斗。红山文化牛河梁遗址的重大考古发现，见证了在中华文明起源的过程中，辽西先行的一步。也正如著名考古学家苏秉琦先生所说：“如果说整个中国文明发展历史是一部交响曲的话，那么辽西的古文明则是这部交响曲的序曲。”

总之，牛河梁女神庙出土的这些彩塑女神像不单单是艺术造型水平之高；更重要的是它可以作为研究古代中华人种学和民族史的典型标本，让中华子孙第一次看见用黄土模拟真人塑造的5500年前祖先的形象；而且也是中华文明起源多元论的重要佐证。

好了，关于这件女神头像就为您介绍到这儿，欢迎您有机会来辽宁省博物馆亲眼看看这件珍贵的文物。感谢您的收听！我是辽宁省博物馆的文物主讲人王婉婷，我在辽博等您。

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