【核心课程11】中世纪(下):佛教是如何影响中国艺术的

【核心课程11】中世纪(下):佛教是如何影响中国艺术的

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图1:《佛说四十二章经》部分内容


图2:敦煌洞窟壁画中的千佛像

图3:敦煌洞窟佛本生故事——九色鹿


图4:敦煌佛像


图5:敦煌佛造像。在洞窟里,画匠用细致的笔触和对比感强烈的色彩去绘制佛像,这种造像艺术理念同样影响了中国画家。

图6:【隋代】展子虔《游春图》。此图被认为是中国第一幅纯山水画。


图7:洛神赋图


图8:王维人物画《伏生受经图》。令人遗憾的是,王维并无山水画存世,根据古代画论中记载,我们只能想象王维画中的意境,也得知王维为水墨山水画的始祖。

图9:弘一法师书心经


附:《般若波罗蜜多心经》玄奘译本


观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识 ,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”





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用户评论
  • 冬子苏东

    很喜欢意外艺术,但本期中说道:汉明帝派张骞去求去四十二章经,明显有误。张骞于公元前138年被汉武帝派往大月氏,从而凿空“丝绸之路”。东汉汉明帝时期的“永平求法”是公元68年,汉明帝刘庄派出秦景和王遵等十二人一同前去求法。并请回天竺高僧摄摩腾和竺法兰连同四十二章经一同回到国都洛阳。

    Sansan_1k 回复 @冬子苏东: 最喜欢看这样的评论,严谨有德之人!

  • 柑橘西米栀子花

    有的评论实在太燥了。一个主题里面可能要串起100个知识点,有一两个讲错了,就正常指出来好了,大家也都受用;有的人还非要再上升到人身高度、讽刺一下节目制作者。因为你知道的一个1,看不起别人知道的100中的1个错误,实在是有点过于膨胀了……

  • 听友66609001

    特别喜欢这一期 每次听都觉得特别的安详 还是中国文化更直击内心啊 希望意公子可以多讲中国的艺术啊 心经就是失眠安神必备

  • 天使angel爱星星

    老师这一讲中说,四声是因为翻译佛经才有的,这个讲法应该不对。“四声”这个概念确实是受译经影响出现的,因为梵语是表音文字,译经促使人们对汉语进行反思,进而发现了汉语中原有的四声,又发明了反切的注音方法。不是因为佛教有了四声,而是翻译佛经的行为使人们认识到了汉语当中有四声。

    意公子 回复 @天使angel爱星星: 谢谢您的指出,我们会核对,后续课程迭代后进行调整,谢谢。

  • iamliyan

    好好的颂的什么心经?太水了,认真一点

    意公子 回复 @iamliyan: 颂心经是为了结尾做意境的延伸,完全不是你想的这样,谢谢

  • 昕民

    谢谢意公子点透,信仰对艺术创造的影响!当坚信一种信念时,创造就会有一种力量,那种力量会让创作者摒弃束缚,达到内心的想法

    花语茶言 回复 @昕民:

  • 琅琊王羲之

    我的妈啊,张骞还从汉武帝时期活到东汉汉明帝时期去取佛经??!!拜托对待历史能严谨点么,不清楚的麻烦下次查清楚再来说,这不是误人子弟么!

    嘉年华彩虹 回复 @琅琊王羲之: 意公子对中国古典文学和艺术确实了解不深

  • 大吉祥明揚

    建议对那种没品味,没品又没味的听者立即退款,免得污了我的眼,他自己蠢到家了还不自知,意公子你干么,又不少这一百块钱!

    风铃英文绘本故事 回复 @大吉祥明揚: 你没事吧

  • LeonardoGT

    为什么这次听意公子念心经我泪流满面

  • 听友230825533

    张骞是西汉的,明帝是东汉的,明帝怎么可能派张骞去取佛经阿