20 第十四品 离相寂灭分（下）

“我于往昔 节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔[chēn]恨。

须菩提！又念过去 于五百世 作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故 须菩提，菩萨应离 一切相，发 阿耨多罗三藐三菩提 心，不应 住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生 无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说：‘菩萨心 不应 住色布施。’

须菩提！菩萨 为利益 一切众生故，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

须菩提，如来是真语者、实语者、如语者、不诳[kuáng]语者、不异语者。

须菩提，如来所得法，此法 无实无虚。

须菩提，若菩萨心住于法 而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法 而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。

须菩提，当来 之世，若有善男子、善女人，能于此经 受持读诵，即为如来。以佛智慧，悉知是人、悉见是人，皆得成就 无量无边 功德。”