038.精、气、神原是一样东西

弟子请教道家所谓的元气、元神、元精，先生说它们实质是同一个东西，“流行为气，凝聚为精，妙用为神”，句句指向身中的感受，唯有真修之士能解其真味，不知张讲师会作何解？克己是儒家修心的功夫，是否要将一切七情六欲统统扫除干净？圣人如何治他的心？凡夫修行为何进进退退？答案尽在此篇。

1、精、气、神三者是什么关系？

2、做学问的第一要务是什么？

（五十七）

问仙家元气、元神、元精。

先生曰："只是一件，流行为气，凝聚为精，妙用为神。"

（五十八）

"喜、怒、哀、乐本体自是中和的。才自家着些意思，便过不及，便是私。"

（五十九）

问："哭则不歌。"

先生曰："圣人心体自然如此。"

（六十）

"克己须要扫除廓清，一毫不存，方是；有一毫在，则众恶相引而来。"

（六十一）

问《律吕新书》。

先生曰："学者当务为急，算得此数熟，亦恐未有用，必须心中先具礼、乐之本，方可。且如其书说，多用管以候气，然至冬至那一刻时，管灰之飞或有先后，须臾之间，焉知那管正值冬至之刻，须自心中先晓得冬至之刻始得，此便有不通处。学者须先从礼、乐本原上用功。"