037.志到熟处，超凡入圣

立志对人的影响几乎关乎到方方面面，无论是释迦佛扫三心飞四相，还是孔子“从心所欲不逾矩”，都与立志有着莫大的关系。立志是从当下一个善念开始，志到熟处能超凡入圣。立志为养德，而德的凝聚，在“收敛”二字，此处篇张讲师的解说尤为精彩通透。学问到精微处，常被看不懂之人批驳，纵观历史古今，多少身怀绝学无处施展之圣贤埋没，而错误言论误人前程的，却不乏大行其道，唏嘘…

1、立志是要立个什么“志”？

2、我们求学问要怎么求呢？

（五三）

唐诩问：“立志是常存个善念，要为善去恶否？”

曰：“善念存时，即是天理。此念即善，更思何善？此念非恶，更去何恶？此念如树之根芽，立志者，长立此善念而已。‘从心所欲不逾矩’，只是志到熟处。”

（五四）

“精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已；天地人物皆然。”

（五五）

 问：“文中子是如何人？”

先生曰：“文中子庶几‘具体而微’，惜其蚤死。”

问：“如何却有续经之非？”

曰：“续经亦未可尽非。”

请问。

良久，曰：“更觉良工心独苦。”

（五六）

“许鲁斋谓‘儒者以治生为先’之说亦误人。”