第4段

视之而弗见，名之曰微。

听之而弗闻，名之曰希。

捪之而弗得，名之曰夷。

三者不可至计，故混而为一。

一者，其上不谬，其下不忽。

寻寻呵！不可名也。

复归于无物，是谓无状之状。

无物之象，是谓沕望。

随而不见其后，迎而不见其首。

执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。

（通行本第十四章）

看之而不能见，给这起个名字叫做微。

听之而不能闻，给这起个名字叫做希。

摸之而找不到，给这起个名字叫做夷。

这三种都不能深入地考察，故此混而为一。

一，首先不会谬误，其次不会忽略。

探究又探究啊！不能命名。

再归于无物，这叫做无状之状。

无物的样子，这叫做沕望。

跟随见不到它的后面，迎面见不到它的头。

凭借现在的道，用来驾驭现在的存在，用来知晓远古的开端，这称为道纪。