定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。
单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”
“《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦嫔姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。
“昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之 ,而无此四者,其能久乎?”
六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。
陈老师,陈国不是虞舜的后人吗,不是妫姓国吗,你说的是姬姓
深夜猪头三 回复 @晚晴天01: 那是宋国?
老师讲得特别有层次
大家搜一搜,这事其实还没完,夏姬的女儿又嫁给了前面讲过晋国有名的叔向,生了个儿子叫羊食我,羊舌氏和祁氏关系很好,祁氏又因为淫乱被灭门,导致羊舌氏也被灭了
易惕 回复 @雪拉同的回忆: 一
妈呀,这得多漂亮,人见人爱
至少有两个地方说错了。第一,陈国国君并不是姬姓,而是妫姓;第二,文中说的“陈,我大姬之后也”,意思并不是说陈国是姬姓后裔,而是说指周武王把长女嫁给陈国首任国君,陈国后世国君都是周武王长女的后裔。
陈凤山的保险频道 回复 @听友384322424: 明白了
这篇演绎得好!
陈老师,夏历,是夏朝的历法。 夏历的9月,相当于农历的十一月。 你说那一堆 正二三违春。 四五六为夏 七八九为秋, 十十一十二为冬 这是周朝的历法。 周历,12月结束,1月这是新的一年的开始。半夜子时是一天的开始。 周历,建子 夏历,建寅。晚2个月。 单襄子,夏历9月如陈。是11月如陈。
感谢老师更新!
这夏姬在今天就是邓文迪
将古文观止讲得如此有趣,妙哉妙哉