第4讲：有子教你怎么当老大

亲爱的朋友们，大家晚上好：


我是铁南，今天我们讲学而篇的第二节。
有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？


这段话翻译成白话文，大概是这样的：
有子说，一个孝敬父母，敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，这种人很少有。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子要专注于基础工作，专注基础，道就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是“仁”的基础啊。


有子的这段话，实实在在地是一篇大文章，历来各家讨论的分歧，在于最后一句“孝悌也者其为仁之本与”。这当中的“仁”当解为仁义礼智的仁，还是一撇一捺的人，各家说法不一。
这个讨论非常细致精微，我们这里不做展开。个人以为，语意兼而有之。作为个体，孝悌，是为人之本。而每一个个体都做到孝悌，整个社会就走上了仁的正道。
对于理解这一章来说，回到我们学习论语，还原对话现场的方法，想想这番话可能是有子在对谁说的，可能更有意义。
我认为，这番话是有子对国君说的。
好了，现在大家听到的，几乎是我的独得之秘，在喜马拉雅或者其他什么平台上照书念论语的，是没有办法告诉你的这个的。
 
有子，名叫有若，是山东肥城人，比孔子小33岁（也有说小43岁），大家就了解，他比孔子小个三四十岁就对了。
他是孔子门下72圣贤之一。后世认为，论语主要由有若和曾参的弟子编撰完成，所以整本论语中，除孔子称子，闵子骞、冉有，偶尔称呼为子，唯有若、曾参被称呼为子，几乎获得跟孔子一样的地位。此外，其他学生都是称呼名字。
荀子记载说，有若念书的时候感到困倦，用火烧自己的手提神。这叫“恶卧而焠其掌”，跟头悬梁锥刺股一样，是苦学的典范。
论语中，有若的讲话共有四次，其中三次在学而篇。我综合这四篇念下来，整体的感觉，有若的发言都是在对国君讲话，为国君提供治国理政的参考。
其中最明显的，是《颜渊篇》鲁哀公向有若请教，年景不好，收成不行，怎么办？有若回答说，让哀公把税减到十一税。哀公说，现在抽十二的税都不够用，怎么能抽十一呢？有若讲了一番超级有政治智慧的话，他说：百姓足，君孰与不足。百姓不足，君孰与足。
什么意思呢？
老百姓不够用，您又怎么会够用？老百姓够用，您又怎么会不够用。
 
好，如果我们把这一篇的谈话对象，也设定为国君，这段话就好解释了。
 
国君向有若请教，百姓的治理应当从何入手。这个问题，也是国君经常向孔子请教的问题。
我们从这个问题出发，来看有若的回答，就非常清楚。他说，你只要教老百姓孝敬父母，敬爱兄长就好了。
为什么？有子的逻辑分为三层：
第一：一个人孝顺父母，敬爱兄长的人，就不喜欢触犯上级。
第二：不喜欢触犯上级的人，更不会造反。
第三：管理国家，要在根本问题上下功夫，根本的问题解决了，什么问题都会随之解决。用今天流行的一句话说，所有事情都是一件事。
结论：孝敬父母，敬爱兄长，就是实现和谐社会的根本啊！
 
看到没有，这套逻辑，完全是站在国君的角度考虑问题。
君子在论语中常有两个意义，一是指天生的君子，就是贵族，国家的治理者。
二是指代一种理想人格，是孔子的教育目标。
有子说“君子务本”中的君子指的是哪一个意思？我认为，这里的君子，指的就是国家的治理者。
 
讲个题外的话：
我们今天说：“孝敬父母、爱护兄弟姐妹，是我们中华民族的传统美德”，这句话讲得很顺嘴的，顺嘴到我们觉得这个简直是天经地义。
但是各位，这世上没有什么天经地义的事情。所谓传统美德不是中国人生来就有，是由过去的圣贤教导出来的。
教导中国人孝敬父母，爱护兄弟姐妹的，就是从孔子和他的学生们开始明确下来。


你可能会问：不讲这个，难道还有教人不孝敬父母，不爱护兄弟姐妹的吗？
你看，咱们还非得跳出传统来看自己的传统，才更会发觉得我们传统多么可贵。
这个世上他还就真就有这么教的呀，也还真就有这么干的，中国人一点都不要觉得奇怪。
这阵子搞得韩国天下大乱的那个什么天地教，就是教人要爱教主爱上帝胜过爱父母、爱亲人。不也照样很多人信吗？
所以大家一点都不要觉得奇怪，人类就是这么诡异的物种。到今天，圣贤书清清楚楚地摆在眼跟前，念了几千年，用了几千年，还是要走到歧路上去，有什么办法？
你再去想想两千多年前，地球上很多地方的人类活得还跟牲口一样的，要么就是完全被超自然的迷信牢牢控制，你就能理解孔子和他的学生提出，用孝悌来规范百姓的生活，是多么智慧的事情了。
 
有子的这番话，到孟子，做了更清晰的阐述：人人亲其亲，长其长，而天下平。
人们都孝敬父母，爱护兄弟姐妹，这个天下就太平了。

中国有句古话，求忠臣必于孝子之门。又说，圣人以孝治天下。也都可以看做是有子这番话的注脚。 宋元之际，一位叫陈天祥的学者写了一本书叫《四书辨疑》，他解读有若这番话，说：孝弟举，则三纲五常之道通，而国家天下之风正……有子之言可谓得王道为治之本矣。我的领悟与天祥先生差不多，但不过，人家比我早了好几百年，我就隔空，给陈天祥先生点个赞吧。以上就是我们今天讲解的内容，最后，我们再把原文温习一遍：有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？ 谢谢各位的收听，我们下期再见。