150 最牛的比武招亲：上门女婿最后当了皇帝

郭论 

电视剧里经常出现这个镜头：擂台上站一漂亮的大姐，旁边人敲着锣打着鼓，张灯结彩，没有成家的小哥哥如果想抱得美人归，要先和台上的大姐打斗一番，能够取胜就可以洞房花烛夜了。

这是戏曲舞台、电影电视或者武侠小说的场景，在古代真有比武招亲这样的事情发生吗？

婚嫁听父母，“我”超乖 

古代婚嫁六礼

现代人的婚姻程序，是经过了夏、商、周三个朝代才确立起来的。古代的婚礼程序，有六礼:纳采/问名/纳吉/纳征/请期/亲迎。

这六套繁琐礼节，缺一不可。如果你是个漂亮的老大姐，穿越到古代，想找一个武功高强的如意郎君，办一场比武招亲盛会，那就遗憾的通知你过不了六礼那一关。

父母之命，媒妁之言

古人十分讲究父母之命，媒妁之言，就是“娶妻必须征得父母同意，还必须有人来说媒”。

明朝戏剧家汤显祖，写了一本《还魂记》，记载了这么一个故事：

汤显祖像

官家千金杜丽娘，有一天睡觉，梦到了一个书生，对方叫柳梦梅。简称这对男女为梦姑和梦郎。梦姑与梦郎倾心相爱，来了一场梦中的旷世恋爱。

但恋爱的同时，还必须遵“父母之命，媒妁之言”，因为不能与自己的情郎在一起，梦姑最后竟然郁郁而终，变成鬼魂去寻找梦郎。人鬼相恋，感天动地，梦姑最后起死回生，和梦郎永结同心。

遵守“父母之命，媒妁之言”，虽然有时会酿出爱情悲剧，但在古代有其存在的合理性，因为在古代，女子抛头露面的机会是很少的，官宦之家的千金小姐，出嫁之前都是在自己的闺房内，学习琴棋书画、女红针线。所以小姐的闺房一般又称绣楼。

如果生在贫苦家庭，女儿可能随着父母做些活计，日出而作，日落而息。所以婚姻以父母之命也在情理之中。

门当户对

在古代，男女结婚更讲究“门当户对”，这个概念最早起源于西周，当时的贵族为了保持血统纯正，都是贵族间的通婚。

到了两晋南北朝时期，推行“九品中正制”，门第等级森严，士族与庶族之间禁止通婚。

招亲的出道日 

《史记》里有一个词叫“赘婿”，就是上门女婿的意思。就婚于女方家和改为女方家姓的男子称为“赘婿”。

史记书籍

对男方来说，出去当赘婿称为“出赘”。对女家来说，招女婿称为“招赘”。男子到女家当赘婿称为“入赘”。在秦汉时期就有“上门女婿”的记载了。

古人的香火观念比较重，当时有“不孝有三，无后为大”的说法。当然，这个“后”，古人一般指儿子，指望他传承家业；家里如果只有女儿，没有儿子，就只能招上门女婿了。所以，上门女婿，最初只是大户人家传宗接代的工具。

上门女婿和古人招亲有密切的关系。

招亲万花筒 

比武招亲

武侠小说里的招亲

金庸先生的小说《射雕英雄传》，写杨铁心在北京为义女穆念慈设擂台比武招亲，金国小王爷杨康上台比武，几招下去轻轻松松胜了穆姑娘。

照规矩，杨康应该娶穆姑娘为妻，可是，正如杨康的手下所说：“我们公子爷是什么人？会跟你这种低三下四的人攀亲？做你的白日梦去吧！”

最后，还是郭靖出手帮忙，但穆念慈和杨康也因为这场比武招亲生出了一段令人唏嘘的孽缘，也为神雕侠侣的展开埋下了伏笔。

射雕英雄传剧照

唐高祖李渊射箭娶媳妇

历史上最为著名的比武招亲，和唐太宗李世民的爹娘有关。李世民是中国历史上的千古一帝。李世民的父亲是李渊，他建立了唐朝，庙号唐高祖。但李世民的母亲，在历史上连名字都没留下，史书称她为“太穆皇后窦氏”。

唐太宗像

《新唐书》记载了一个“雀屏中选”的典故。窦氏的母亲是北周的公主，窦氏的父亲叫窦毅，是个达官显贵。所以窦氏的身份十分高贵。

窦氏人长得漂亮，脑子也聪明，眼光也特别高，于是窦毅就想到了比武招亲。窦家要招亲的消息传开后，很多青年才俊都跃跃欲试。

窦氏像

窦毅就在家门口立了两块屏风，屏风上画了两只孔雀，谁要是能射中孔雀的眼睛，谁就能当他的乘龙快婿。

李渊也来参加了这次比武招亲，他出身武将世家，骑马射箭是他的强项。参加比武招亲的十来个人，只有李渊上场后，两箭连发，全都命中目标，李渊也就成了窦毅家的女婿。

窦毅选了李渊当女婿，这不只是李渊后来做了皇帝，窦家跟着富贵。早在隋文帝杨坚取代北周之后，照说窦家是北周的皇亲国戚，理应受到牵连，但窦毅跟杨坚是亲戚，有了这一层关系，窦家不仅得以保全，还成为隋朝的皇亲国戚。

窦毅像

以文招亲

古代比文招亲——爽文鼻祖

比文招亲比的是拼笔杆子， 但史书上几乎查不到关于比文招亲的资料，但在不少古代小说中有记载。

小说中，套路一般都是以对联来比拼才学。

富商或者是官宦人家的大老爷，想为女儿挑选一个如意郎君，就在家门口贴了一副非常难的上联

然后有个状元或者是满腹才情的秀才从门口路过，说出了一个让人叹为观止的下联，斗败一群围观的纨绔子弟，在众人艳羡的表情中成为这户人家的东床快婿。

这种套路，看着比较爽。现在网络文学流行“爽文”，什么是“爽文”？就是贫困的男主角，或者是父母双亡，或者是被退婚羞辱。然后机缘巧合下得到一番奇遇，最后男主角以倔强实力碾压对手，成功登顶！

以文博得老丈人好感

谢安是东晋的一名政治家，他以8万兵力打败了号称百万的前秦军队，创造了历史上有名的“淝水之战”案例，为东晋赢得数十年的和平。

谢安像

据《晋书》、《世说新语》记载，一个寒冷的雪天，谢安把家族的子女聚集在一起谈诗论文。突然下起了大雪。

谢安高兴地说：“白雪纷纷何所似？”侄女谢道韫说：“未若柳絮因风起。”谢安高兴得笑了起来，谢道韫的才名自此传了出去。

到了谈婚论嫁的年纪，谢安将目标瞄准了门当户对的王家，本来很喜欢王羲之的五儿子王徽之。但王徽之受魏晋文坛风气的影响，做事有些放荡不羁。

谢安再三考虑，放弃了将侄女嫁给王徽之的想法，而将侄女嫁给了王羲之的二儿子王凝之。王忠之忠厚老实，文学造诣非常深厚，草书、隶书写得非常好

王、谢两大家族的联姻在当时算得上是绝配，有句古诗叫“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”指的就是王、谢两家。

运气招亲

宋朝寒门 “幸运”接球

大户人家的小姐，要嫁一个男人，有的时候就会用抛绣球这样的方法来做考验。

元代杂剧作家王实甫的作品《吕蒙正风雪破窑记》里面记载了这么个故事：北宋参知政事吕蒙正，他的姻缘就是靠绣球抛出来的。

《破窑记》连环画

吕蒙正家境贫寒，但才高八斗，立志要考取功名。在赶考的时候，钱在路上花光了，没有赶上考试，碰上刘员外家的女儿在抛绣球，他就凑了个热闹。

女主角叫刘月娥，人很漂亮。发现吕蒙正这小伙子人长的挺帅，而且彬彬有礼，对他一见钟情，故意把绣球抛给了他。

刘员外因为吕蒙正是个穷酸书生不愿女儿嫁给他，但刘小姐不肯，一怒之下，刘员外就把女儿赶到了吕蒙正居住的破窑里。

本来是一出棒打鸳鸯的苦情戏，可后来出现了转折。吕蒙正进京赶考，高中状元，皇帝专门为他赐宴。

吕蒙正回家乡当县令，为了试探月娥，先让媒婆谎称自己死了，劝月娥改嫁，遭到月娥严词拒绝；吕蒙正又假装没考取功名，月娥也没有嫌弃他，吕蒙正这才讲出实情。

结局自然是皆大欢喜，夫妻团圆，老丈人也认了女婿，还表明当年羞辱吕蒙正，正是为了激励他上进，免得迷恋富贵。

吕蒙正在历史上确有其人，也确实是当了大官，但这个抛绣球的故事情节基本属于虚构，就是我前面说的“爽文”。

吕蒙正像

除了故事，有些少数民族确实有抛绣球的习俗，比如壮族。在特定的节日里，青年男女聚在一起唱歌跳舞，带上自制的绣球，看到心仪的对象，就把绣球抛给对方，绣球就相当于定情信物。

壮族抛绣球图

古代版“非诚勿扰”

运气招亲还有一种形式，叫做“同年大会”，是权贵们挑选女婿的专场。

《太平御览》中记载：唐朝科举考试放榜的那天，应试的考生都挤着去看榜，凡是中了进士的，就会到长安城景致最好的曲江池畔，举行“同年大会”。

新科进士举行“非诚勿扰”这天，权贵家的女儿都会出动，去现场逛逛，挑选白马王子。挑到中意的就让父母前去提亲，如果男方也答应，那就立即拜堂成亲。

因为在唐代，取得功名后还要经过考试才有资格担任官职，到了宋代，只要是进士五甲以上就可直接当官，而且升迁的速度非常快。

所以到了宋朝，“榜下选婿”甚至成为一种婚姻文化。

宋朝政府的高级官员中，科举出身者占了压倒优势。据《续资治通鉴长编》记载，在科举放榜当天，权贵富豪们集体出动，争相挑选榜上进士做女婿，那情景坊间称其“捉婿”。

当时有个故事，一个刚刚中举的年轻人，被一个大户人家看中，那家人就派出十多个家丁，把年轻人请回家中，这个年轻人也欣然前往。

不多久，一个穿着官服的人来到青年面前，问：“我只有一个女儿，长得不丑，愿意嫁给你，行不行？”青年鞠了一躬，推辞道：“我出身贫寒，如果能高攀上，当然是件高兴事儿，要不您等我回家和妻子商量一下再说，怎么样？”围观众人见状哄堂大笑，随即散去。

郭论 

现在啊，大龄未婚男女的问题成了很多家长的一块心病，由此也引发了很多由父母主导的相亲活动。有被家长“苦口婆心”说服去的；也有被威逼利诱去的。

其实，相亲与自由恋爱无关，自个的幸福，只有自个才知道。很多人把择偶的条件与车子、房子、票子、星座等挂钩，特别麻烦。

相对而言，古人选择结婚的手段，比咱们现在有趣多了，也重感情多了！最后，老郭给那些家中还有“剩男”、“剩女”的听众提个醒，“列为如果为婚事感到烦忧，不妨来场金庸式的比武招亲，或者比文招亲，考察未婚男女的人品素质，别再单一的关注他们的物质财富了。”

愿天下有情人终成眷属，是前生造定事，莫错过姻缘。