詩經詳釋六十六 擊鼓注解

大家好，這裡是大隱山房美學，我是縵生，李清斌，今天，我將繼續和大家一起學習詩經，上一次，我們講完了，《詩經》邶風的第五首詩--《終風》的注解和賞析。今天，我們開始進入邶風的第六首詩《擊鼓》的學習時間。

本詩描寫兵士久戍不得回家的心情，表達渴望歸家與親人團聚的強烈願望。詩從出征南行寫起，再寫了戰後未歸的痛苦，又寫了當初與親人執手別離相約的回憶，一直到最後發出強烈的控拆，次第寫來，脈絡分明，而情感依次遞進。敘事中推進著情感的表達，抒情中又緊連著情節的發展，相得益彰，而自然天成。

好，我們先來讀誦一下原詩：

擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

擊鼓其鏜，踴躍用兵。擊鼓，就是敲擊戰鼓。鏜：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。土國城漕，我獨南行。土國城漕：土：挖土。城：修城。國：指都城。漕：衛國的城市。我獨南行。只有我獨自從軍南行去。所以，擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。這幾句詩的意思是：戰鼓敲得咚咚響，奔騰跳躍練刀槍。國人挑土修漕城，我獨南行上沙場。

從孫子仲，平陳與宋。孫子仲：即公孫文仲，字子仲，衛國將領。平：平定兩國糾紛。即救陳國以調和陳宋兩國關係。有說當時陳、宋二國作亂，孫子仲平之，則“平”應為“平伏”，或不戰而使蕃國歸順，並不是兩個平等的國家締結和盟。孫子仲當時是“天子師”的出兵，不是衛國戰爭。不我以歸，憂心有忡。不我以歸：是“不以我歸”的倒裝，即有家不讓回。有忡：忡忡，憂慮不安的樣子。所以，從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。這幾句詩的意思是：跟隨將軍孫子仲，聯合陳國與宋國。不許我們回家鄉，憂愁痛苦滿心傷。

爰居爰處？爰喪其馬？爰：哪裡。居，居住。喪：喪失，此處是跑失，丟失的意思。爰居爰處？爰喪其馬：即哪裡可以住，我的馬丟在哪？

於以求之？于林之下。於以：在哪裡。求之，尋找，林。樹林。所以，爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？于林之下。
這幾句詩的意思是：哪裡是我棲身處？哪裡丟失我的馬？讓我哪裡去尋找？在那山坡樹林下。

死生契闊，與子成說。死生，即生死，契闊：聚散、離合的意思。契，是合；闊，為離。成說：約定、誓言。執子之手，與子偕老。執，牽著，抓住，偕，一起，所以。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。這幾句詩的意思是：生離死別好淒苦，先前與你有誓言。緊緊拉著你的手，與你偕老到白頭。

於嗟闊兮，不我活兮。於嗟：嘆詞。闊，距離遠，活：借為左單人旁，右舌字邊的“佸”（ 活）字，相會，聚會的意思。不我活，即不能和我相聚。於嗟洵兮，不我信兮。洵：久遠。信：守信，守約。不我信，即無法和我信守約定。所以，於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。這幾句詩的意思是：可歎遠隔千萬裡，想要生還難上難。可歎生死長別離，山盟海誓成空談。

好，全詩的注解結束，接下來，我們將原詩和白話譯文再重新誦讀一遍：

擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

白話

戰鼓敲得咚咚響，奔騰跳躍練刀槍。國人挑土修漕城，我獨南行上沙場。

跟隨將軍孫子仲，聯合陳國與宋國。不許我們回家鄉，憂愁痛苦滿心傷。

哪裡是我棲身處？哪裡丟失我的馬？讓我哪裡去尋找？在那山坡樹林下。

生離死別好淒苦，先前與你有誓言。緊緊拉著你的手，與你偕老到白頭。

可歎遠隔千萬裡，想要生還難上難。可歎生死長別離，山盟海誓成空談。

好，《詩經》邶風的第六首詩《擊鼓》的注解就講完了，下一次，我們將進入《擊鼓》詩歌的賞析時間。這裡是大隱山房美學，我是縵生，李清斌，我們下次，再會。