2020-783期：最顶级的修养（深度好文）

一个人的胸怀宏度，最能代表他的品德修养。

而一个人的修养，又决定了他的前途以及生活幸福感。

什么是胸怀宏度？

《天下第一赌经》里说：

“何为宏度？曰宽人，曰克己也。
宽人者不责小人之过，不发人阴私，不念他人旧恶焉。”

用宽容的心对待他人，即使别人犯了错误，也不要过于责备，不揭人短处，不锱铢必较，不念人旧恶，就是一个人的胸怀宏度。

一个人修养的高低，从他的容人之度，处事之能和处世之道，这些生活细节上就能体现出来。

不责小人之过

宽容，最能彰显一个人的胸怀。

宽恕他人，原谅他人过错，更能成就自己。

生活中，我们会碰到这样一些人，他们对于比自己才能突出的人，总会有一些有意刁难，以显示自己有多了不起。

殊不知，这种小人行径，在有修养的人眼里，却不值一提。

孔子是春秋时期，鲁国人，学识渊博，仁孝礼仪皆为各国瞻仰，被尊称为孔圣人。

有一次，孔子周游列国到陈国时，有一位陈司败十分嫉妒孔子的贤名，就有意找他麻烦。

陈司败问：“昭公知礼乎。”

孔子曰：“知礼。”

回答完后，孔子就拘礼转身离开。

然而，陈司败却向孔子的学生巫马其作个了揖，对他说：

“我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗？”

孔子师徒不语。

陈司败接着说，鲁昭公在吴国娶了一个同姓的女子做夫人，是国君的同姓。

如果鲁国君算是知礼，还有谁是不知礼的呢？

在当时，有同姓不能通婚的礼节。

陈司败有意用鲁国的国君，来羞辱孔子，说孔子有违君子之道，包庇国君，以此破坏孔子的名声。

孔子深知其意，然而，他却没有去计较和辩解。

他只说了句：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

真诚坦率的担下了自己的过错，并说自己何其幸运，能被人指出错误。

自诩聪明的陈司败自以为赢了孔子，却不知自已在行为上已经输掉了自己的人设。

很多时候，通过贬低他人而获得的胜利，未必会赢得尊重。

因为智者，不会与那些不如自己的人去计较，更不会和故意为难的人去争辩。

他人不与争辩，是因为对方的修养高过自己，而非自己本事过人。

孔子曰：君子求诸己，小人求诸人。

具有君子品行的人，遇到问题会先从自身找原因。

而那些小人，出现麻烦总是想办法推卸责任，撇清自己，从不去反省。

不少人，遇到这些小人行径，都会急着想办法去证实自己，证明那些不实之事，搞的自己身心疲惫。

有修养的人都知道，不要把自己的时间，浪费在与小人小事的纠缠上。

摆正自己，胸怀坦荡，不把自己放在小人的对立面，做好自己，那些困扰的小事，也就无法适存。

不发人隐私

古语有云：“君子慎于言而敏于行。”

做人一定要懂得言语谨慎，行事敏捷。

谨慎言语，知道什么话该说，什么话不该说，而谨防祸从口出，才是一个人最好的修养。

而有些人，总是自视甚高，说话从不谨慎，随意揭露他人的隐私。

即伤害了他人，又为自己招来了麻烦和祸端。

明朝开国皇帝朱元璋，少年时生活窘困，常和一些穷孩子放牛砍柴。

后来，他做了皇帝，从前的一些穷朋友，都想跟着他沾点光，混个一官半职。

于是，就有两人结伴去京城找他。

其中一个人，见了朱元璋，讲了很多他们小时候的事：

一起受苦，一起偷东西吃，朱元璋抢豆子，打碎瓦罐，就往嘴里塞，却不小心被一根草卡住喉咙，差点丢掉性命，幸亏被他救下的往事。

这些让朱元璋甚是难堪，看着此人讲自己曾经的糗事，宝座上的朱元璋再也坐不住了，当即下令杀了他。

俗话说，打人不打脸，揭人不揭短。

此人自以为聪明，讲出了很多朱元璋的隐私，仿佛朱元璋能有今天，多亏有他，却也让朱元璋颜面扫地，又岂会感恩，

而另一个人，却讲诉了和朱元璋一起南征北战，勇闯天下的过往，虽然也是一起吃苦，但说的却是他的丰功伟业。

朱元璋听了，顿时心花怒放，随即降旨，封他做了将军。

一个人品行如何，就看他如何与人交往，讲出的话是维护人，还是有损害于人。

每个人都有属于自己的秘密，而不愿公诸于世。

能与你共享隐私的人，必定是愿意相信你的人。

君子，立于信，一旦这份信任丧失，也就失去了自己的品性修养。

颜回曾向孔夫子请教，朋友之间的相处之道。

夫子回答他说：

“君子对于朋友，即使认为对方有所不当，也仍只说自己不了解他，是一位仁爱之人。
对朋友旧日的恩情念念不忘，对过去的仇怨不记恨，这才是仁德之人的存心。”

真正的朋友，都懂得尊重他人，不抓住他人隐私不放，不多做评价，肆意指点。

很多时候，他人与你分享私密，既是一种认可，也是为了因此而带来的身心愉悦。

如果这份认可被亵渎，愉悦变成了伤害，那么关系也会荡然无存。

有修养的人，不仅懂得委婉表达自己的意见，更懂得不发人隐私，既达到了目的，又顾全了他人的面子。

不念人旧恶

人非圣贤，孰能无过？

如若常怀一颗体谅他人的心，不去计较他人以往的过错。

相信人与人之间会更加融洽，也会因此让误入歧途的人心生惭愧，改过自新。

三国时，有个人叫周处，因自小丧父，没读过书，为人十分野蛮，恶名远扬。

因为他的蛮横无理，动辄就用拳头解决问题，加上身材魁梧，无人能治，百姓们都十分害怕他。

当时，义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，再加上周处，三者一起危害百姓，而被称为“三大祸害”。

后来，有人想了一个办法，让周处去杀死猛虎和蛟龙，让三个“祸害”通过内战互相残杀。

在人劝说下，周处杀了猛虎，又下河去斩蛟龙。

他同蛟龙搏斗了三天三夜都没有出来，当地百姓都认为他死了，从此，三大祸害没有了，高兴地纷纷庆贺。

然而，周处杀死蛟龙后，却又从水中出来。

当听到乡亲们是为了自己的死而庆贺时，他才知道被大家当成了祸害，就决心悔改。

他寻访了一位很有修养的名人，听从他的教导，洗心革面、改过自新。

最终，成了一位非常了不起的忠臣，为老百姓们做了很多好事。

人生在世，难免会脚踏行错，留有旧恶。

但我们每个人都是走在不断前进的路上，会有新的认知，所以，不要死死抓他人的过错，难以释怀。

佛曰：容人忏悔，一切恶业，应念皆消。

君子要有容人之量，世上所有的恶念都能消除。

那些懂得改过自新的人，亦能成为君子。

传闻，赵玄坛菩萨曾是一个征粮的恶吏，为人歹毒，危害百姓。

有一次，他又去征粮，让农户杀鸡款待他，但农户家中只有一只孵蛋的老母鸡，他认为老母鸡不好吃，便“善良”了一次，就此作罢。

没想到，这母鸡却打翻了他的饭菜，救了他一命。

原来，农户做饭的竹笋挖自于一个有毒蛇的洞口。

因为一次“善举”，而救了自己一命。从此，他便辞官修行，最终修行成佛。

世间一切修行皆有因果，所以我们要学会用善举处世，方能成为一个真正有修养的人。

管仲说：“善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。”

用和善的态度待人，亲热如同兄弟；而用粗暴的态度待人，伤害如同刀剑。

人与人之间的交往贵在和气，不用偏见待人，才更能促进彼此的关系。

有修养的人，不仅会包容他人的过错，更会从心底真正翻篇，不带任何有色眼镜去看待他之后的行为举止。

何以养德？

《菜根谭》有言：

“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以远害，更能养德。”

一个人的品德修养，就藏在他言行举止里。

不责小人之过，则胸怀更宽广；

不发人隐私，则为人更端正；

不念人旧恶，则处世更稳重。

君子之所以被称为君子，就是因为他修养里的为人有度，做事有信和处世有善。

一个人享受荣誉或是蒙受耻辱，完全决定于他本人的品德。

我们要经常以史为镜，提高自身修养，才能掌握自己的心性和前途。

与君共勉！