08 天皇手里有多少权力？最高统治者并不掌权

一、知识点卡片

二、思维导图

三、文稿

喜马拉雅的朋友，你好。上一次我们谈到武士的起源、第一个武家政权——镰仓幕府、武士道的出现及其演变。今天谈的是日本历史上的南北朝时代，时间是从1336年到1392年，其中一个核心人物是后醍醐天皇。后醍醐天皇在历史上属于皇族中的另类，因为在武人掌握政权成为社会共识之后，他恢复皇权行动在当时也被看作“谋反”，由此导致数百年的皇位正统之争，甚至在战后初期出现了争夺皇位的平民人物。

在日本经常能看到这样一句话，叫“万世一系”，也就是说从公元前660年第一代天皇在奈良地方登基一直到现在，天皇作为日本最高的统治者，无论是权力上的最高统治者，还是权威上的最高统治者，其家族一直存在下来，到目前一共经历了125代天皇。

在这一点上与中国历史大不相同，中国有“易姓革命”，就是说可以推翻前面的王朝。所以，在2000多年的历史中有24个王朝，由不同姓氏的皇帝统治中国大陆。日本虽然也有政权更替，但作为名义上的最高统治者——天皇及其家族一直延续下来。之所以出现这种历史现象，是因为在大多数日本历史的时间里，天皇只是一个权威性的人物，不是权力性人物，正如古希腊有名的哲学家亚里士多德所说的那样，如果权威与权力分离得越彻底，权威保持的时间就越长。尽管权威与权力都是影响力，但权威不带有强制性，权力是对那些不服从者带来损失的影响力。

在日本历史上，天皇也不是说就是一个权威性的人物，他也有掌握实权的时候，但时间不长。七世纪中期大化改新后建立了天皇亲自执政的中央政权，但这种政治形式在200年后被藤原家族的摄关政治取代。后来经过天皇的努力，11世纪后半期出现了长达百年由上皇、也就是退位天皇执政的院政政治，到12世纪末被武家政权取代，当然用“取代”一词有点言过其实。准确地说，天皇朝廷的权力受到严重削弱。因为在镰仓幕府武家政权成立之后，以天皇为中心的公家政权仍然存在，形成了武家政权幕府与公家政权同时存在的局面，各自有中央政权和地方政权，但正如天皇的权力被逐渐剥夺一样，朝廷无论是在中央机构，还是地方机构，他的权力逐渐被武家所侵蚀，到最后完全没有政治影响力。

这样一来，包括天皇在内的朝廷贵族自然不甘心大权旁落，时时刻刻想着把权力夺回来。就在镰仓幕府成立不久，后鸟羽上皇曾在1221年趁着幕府将军后继无人之际发动讨幕的战争，叫“承久之乱”。但是，天皇的军事力量非常薄弱，很快就被幕府打败，最后连天皇都流放到荒岛上去了。

后鸟羽上皇（1180-1239，第82代日本天皇）

从那以后，幕府来决定皇位的继承，也就是说，连天皇的继位、接班，也是由幕府决定。显然，朝廷的权力大大地受到了削弱。当然，天皇朝廷还不甘心权力完全被幕府剥夺。所以，到了14世纪，出现了一个希望再一次发动讨幕战争、夺回天皇大权的一个人物，叫后醍醐天皇。

他继位的的时间是1318年，那年他只有31岁，身体健壮，子女很多，据说有17个皇子和15个皇女，确实是人多势众，当然欲望自然大大增加。而且，深受大陆宋朝朱子学“大义名分”的影响，也就是君臣之道，君有君道，臣有臣道。具体到日本就是天皇作为最高统治者的君，将军是为天皇服务的臣，这样一来就恢复天皇直接统治天下的局面。正因为有这种想法，所以，后醍醐天皇即位之初，就亲自掌权，通过各种方式，收揽政治人才。这个时候正好幕府的权威下降，“恶党”（强盗）盛行，社会不稳，就为后醍醐天皇秘密地倒幕提供了条件。

后醍醐天皇（1288-1339，第96代日本天皇）

为了达到推翻幕府的目的，后醍醐天皇无所不用其极。首先解散传统的合议体制，采取恐怖的专制制度，而且重用异端佛教人物。该宗派信奉“男女交合极端便成佛”，其举行的“无礼讲”的集体活动表面上是饮酒欢乐，实际上，后醍醐天皇更多地是利用这种形式秘密结社然后进行倒幕活动。但幕府很快就探听到他的一些作为，将天皇的两位宠臣逮捕，并流放到佐渡岛，时为1324年。第一次准备武力倒幕被幕府击败了。

后醍醐天皇毫不灰心，再接再厉，反正儿子多，用起来方便。先是派两个儿子到各个寺庙发动僧兵反对幕府，计划再次泄密，天皇被迫逃出京都。他在逃跑的过程中，躺在大树底下休息，睡着以后做了一个梦，梦到一个面朝南的椅子。自己圆梦，这应该是一个“楠木”，向附近的人打听一下，确确实实有一个“恶党”的首领叫楠木正成。所以，后醍醐天皇觉得这是可用之人，就把楠木正成叫来。见了天皇之后，楠木正成表示忠心，要忠诚于后醍醐天皇，遂以游击战的方式对幕府开战。但幕府很快抓到后醍醐天皇，这一次毫不客气地把他本人流放到荒岛上，数名近臣被斩首，幕府立了一个新的天皇，时为1331年。

位于日本皇宫前的楠木正成雕像，楠木正成一生竭力效忠后醍醐天皇，被后视称为“武神”

尽管后醍醐天皇被流放到荒岛上，他发动武力讨幕的活动也遭到了失败。但这时候我们知道，镰仓幕府已经进入了它的末期。各地武士的反幕府运动开始高涨。在荒岛上闲待了近一年的后醍醐天皇寻求机会逃出了荒岛，回到了本州岛。而且在他身边集结了许多武士，镰仓幕府在1333年派大将足利高氏前往镇压，但在路上反戈一击，转而支持后醍醐天皇。结果，镰仓幕府很快就灭亡了，后醍醐天皇回到京都，废除幕府立的天皇，重登皇位，改年号为“建武”，实施新政。历史上称为“建武新政”，时间是1333年。

但“建武新政”不到三年便告失败，其原因是权力过于集中，听信亲信谗言，赏赐严重不均。重要的院务或事务完全由后醍醐天皇本人决定，并亲自签发每份土地所有证书，一个人能力终究有限，难以做到客观公正，有些费力不讨好；其次，赏赐不均，对朝廷公卿贵族赏赐较多，对立有战功的武士却赏赐较少，其做法引起武士的强烈不满。

我们知道，经过镰仓幕府以后，武士不仅拥有绝大多数军事力量，而且是日本上上下下政权的实际掌握者，特别是在地方政治上，有强大的影响力，正所谓尾大不掉。整个社会，已经变成了武家人的天下，依靠天皇及其朝廷，很难实现政令的实施；另外，后醍醐天皇还大兴土木，修建内宫，为此广征赋税，引起民众的不满。

最重要的原因还是反戈一击的足利高氏和后醍醐天皇之间的矛盾，因为有足利高氏的反戈一击才使得后醍醐天皇倒幕成功，后醍醐天皇为了表彰足利高氏，特意将自己名字“尊治”中的“尊”字赐给足利高氏，足利高氏成为足利尊氏，这是在历史上非常有名的武人。所以，尊氏要求担任征夷大将军，像镰仓幕府一样开自己的幕府。但这个要求遭到后醍醐天皇的拒绝，双方最终翻脸，经过几次较量之后，足利尊氏占领京都。后醍醐天皇再次被罢免，尊氏另立新的天皇。继任的天皇很听话，所以在1338年正式把“征夷大将军”的称号颁给了足利尊氏。

足利尊氏（1305-1358）

在此之前的1336年，被废黜的后醍醐天皇男扮女装坐着牛车逃出京都，在奈良南部的吉野山组成另外一个朝廷，并声称自己拥有真正的三件神器，也就是天皇家族的传家宝——镜、剑、玉，拥有这三件神器才是皇室正统，从而形成南北朝时代。南朝看起来是存在的，但力量非常的弱而且在山沟里。最初两年，南北朝尚有战事，但南朝的大将相继战死，1339年52岁的后醍醐天皇去世后，南朝失去与北朝对抗的实力。但因足利兄弟争权夺利，南朝又坚持了数十年。1392年，在幕府的呼吁下，南朝天皇回到京都，将象征天皇权威的三件神器交给北朝的天皇，长达半个多世纪的南北朝对立基本结束。

据传，三神器（草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜）是从天照大神（右图中天照大神手握神剑）那里继承而来

我们过去看过的动画片《聪明的一休》，就是南北朝统一后，幕府为控制朝廷，将天皇的儿子一休软禁在大德寺里做人质，描述的就是这一段历史。与一休演对手戏的那个将军是第三代将军足利义满，是室町幕府15代将军里面最有能力的政治家，不仅统一了日本，而且也创造了融合大陆文化、贵族文化、武家文化的北山文化，其代表作就是我们去京都必定参观的金阁寺。

金阁寺是在足利义满死后，将他原来的北山山庄改成的寺院，现为世界文化遗产中的重要历史建筑

虽然南北朝统一，但幕府并没有履行两派皇室轮流出任天皇的约定，而是以不断迫使南朝皇族成员出家为僧的方式使其不能继承皇位，结果引起南朝皇族的怨恨和反抗，这也是室町时代社会始终难以稳定的一个因素。

尽管后醍醐天皇没有达到自己毕生追求的目标，也就是说天皇亲自掌握政权，但是他的历史影响深远。其中之一，便是天皇彻底告别权力，成为最高的权威性精神领袖，不再掌握实际权力。即使在近代《大日本帝国宪法》，也就是我们通常说的《明治宪法》颁布之后，表面上看拥有各种最高权力，像立法权、行政权、司法权、统率军队，实际上正如这部宪法制定者最初设想的那样，天皇离政治越远越好。也就是说，终究到底还是一个权威性的人物。

另外一个历史影响是正统之争，在历史上到底南朝是正统，还是北朝是正统。实际上这个问题在江户时代就有人提出来了。江户时代有一个水户藩，它的藩主在修《大日本史》的时候，就把南朝作为正统，其理论根据便是拥有三件神器。但是明治天皇，也就是近代第一个天皇包括他的后代，是属于北朝的，所以在近代初期，无论官方还是民间，均主张两朝并立论，即两朝都是正统。

但是到了1911年，政府为压制社会主义者，捏造了暗杀天皇的“大逆事件”，但主犯在法庭上辩护说，当今天皇是窃取神器的篡位者子孙，因而刺杀明治天皇无罪，引起轩然大波。狼狈不堪的政府只好动员天皇出面，最后明治天皇裁决南朝为正统，北朝历代天皇不列入皇位系谱，仅享受皇室待遇。

受其影响，战争结束后的1946年，昭和天皇在新年致辞中宣布自己是人而不是神，就是那个著名的《人间宣言》。但他这么一讲，就引出许多皇位竞争者，主张自己是南朝天皇的后代，有充分的理由继承皇位。其中最具影响的是名古屋杂货店老板熊泽宽道，提出不少史料证据，也有不少历史学家给他作证他真的是南朝的后代，占领军也推波助澜，媒体大肆炒作，追随者众多。最终闹上法庭，结果不了了之，还是由北朝的天皇延续下来。

《人间宣言》官报

概括地讲，天皇在历史上也曾亲自执政，但时间较短，大多以精神领袖的权威性人物存在。但即使是权威性的人物，关键时候也会发挥较大的作用，例如明治维新时作为倒幕的旗帜，使得倒幕运动很快地发展起来，很快实现了王政复古，很快地建立了近代国家。到了第二次世界大战结束的时候，也是因为天皇的呼吁，能够使日本顺利地投降。直到今天，天皇及其家族仍对日本社会仍然发挥着较大的影响，虽然他是一个象征性的人。

天皇与皇后在3·11地震和海啸后慰问受灾群众

今天就谈到这里，下次我们谈室町幕府时代的文化，谢谢。

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