泰卦01 | 三阳开泰，一元复始

喜马拉雅的朋友，你好，我是傅佩荣。这一集要介绍《易经》的第11卦，也就是泰卦。说到泰卦的泰，我们经常使用两句成语，一句是“三阳开泰”，一句是“否极泰来”，它们都跟《易经》有直接的关系。那么具体有什么关联呢？我们会在课程中慢慢提到。

先说三阳开泰。泰卦的结构是“地天泰”，地在上，天在下，所以这个卦象显示下面三个阳爻叫做三阳，上面三个阴爻完全开放，叫做三阳开泰。“泰”就是它的卦名。

再说否极泰来。很多人遇到困难险阻之后，终于柳暗花明，云破月来，又看到一个通顺的局面，就称作否极泰来。但在《易经》里面，这两个顺序是倒过来的：第11卦是泰卦，第12卦才是否卦。对于这两句成语，我们先简单这样理解，相信随着后续的讲解，你会有新的体会。

首先，我们问一个问题，为什么会出现泰卦呢？还记得前面说过的履卦吗？履卦是指按照礼节而行动，那么最后一定可以通达，保持平安。所以“泰”这个字主要是“通达”的意思；并且它也可以当作“大”，也可以当作“安”来理解，这些都跟通达有关。

同时，我们看到这个卦象就知道，它也是一个消息卦，代表的是农历正月。三阳开泰就是农历正月，春天开始了。相对的，否卦是农历七月，秋天的开始。这些我们在前面讲到消息卦的时候，都大概谈过了。

接着我们看一下，为什么泰卦这么好呢？我们常说“国泰民安”，这是因为“地天泰”的结构：地代表人民，天代表君王，君王在下，人民在上，所以君王可以了解百姓的需求，上下沟通没有问题。因为地的本质是要往下的，天的本质是要往上的，所以彼此之间沟通顺畅，是一个好的现象。

接着看卦辞，卦辞说：“泰卦。小的前往，大的来到，吉祥通达。”（泰。小往大来，吉亨。）就这么简单一句话。我们知道，在《易经》里面，所谓的“小”是指阴爻，所谓的“大”是指阳爻。我们看到“往”“来”这两个字要记得：“往”就是往外、往上走，“来”就是来到底下。那么泰卦三个阴爻都在上面、在外面，而三个阳爻都在里面、在底下，所以小的往外，大的来到。后面就说了，既吉祥又通达。吉祥是说让你住得安定，通达是说让你走得通顺。我们说“消息卦看趋势”，这样的趋势明显是对阳爻、对大的有利。

要了解卦辞的话，还是要看它的《彖传》怎么说。《彖传》特别强调：“泰卦的卦象显示天地二气互相交流，使得万物通顺畅达；上位者与下位者彼此来往，使得上下心意相通。”（天地交而万物通也，上下交而其志同也。）这两句话足以说明泰卦为什么好，天地相交，上下也相通。

接着它连讲三句话，它说：“阳刚居内而阴柔处外，内在刚健而外在柔顺，进用君子而疏远小人。”（内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。）这三句话说完之后，它接着说：“君子的作风在成长，小人的作风在消退。”（君子道长，小人道消也。）你如果讲政治的话，这三点都非常清楚，等于是君子在内部，小人被排除在外，这当然是一件好事。我们看到君子、小人，可以想到的是“君子来而乐行其道，小人往而各安其身”。君子是要治理百姓的，百姓是要好好生活的，这样就可以国泰而民安。

刚刚说到“内外”的三句话，比如“内健而外顺”。你看底下三个阳爻是乾卦、刚健，而上面三个阴爻是坤卦、顺从，所以说“内健而外顺”。有点像我们说一个人“内刚而外柔”一样。外面很客气，对别人有礼貌，尊重别人的想法；但内心有他的原则，不会轻易放弃的。一般认为这是修养的表现。

道家的庄子也说过，古代的人“外化而内不化”。“外化”就是外柔，入境问俗，跟别人都差不多，绝不标新立异；而“内不化”就是内心有原则。这是道家所特别强调的悟道之后的觉悟。而儒家的内心也是有原则的。所以，“外柔内刚”是做人的一种高度修养的表现，它就体现在泰卦里面。

而否卦就倒过来了。你想想看，一个人如果是外刚内柔，那是什么情况？外面跟别人硬碰硬，心里却没有什么主见，这就是“色厉而内荏”。这一点我们将来介绍否卦的时候，会再做说明。所以你看一个卦，有时候对照来看会更清楚。

泰卦在做人方面有什么样的建议呢？你听完《彖传》的内容，会觉得泰卦充满希望：在自然界，天地相互交往；在人的政治领域，上下也相互交往。接着，泰卦的《大象传》怎么说呢？它说：“天地二气互相交流，这就是泰卦。君王由此领悟，要根据天地运行的法则来设计制度，配合天地运行的条件来助成效益，借此引导百姓。”（天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。）

它的原文提到了“后”（王后的后），“后”要怎么做呢？财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。这句话非常重要，因为儒家的理想是要人参赞天地的化育。尤其讲《易经》的时候，基本立场是：要观察天地的变化之道，来安排人类生活的法则。而在泰卦里面，这一点表现得非常清楚，要设计制度，助成效益，借此引导百姓。这一点在农业社会更加重要。

比较特别的是，在《大象传》里面提到的“后”这个字。“后”在古代是指什么？是指接在先王之后的君王与诸侯，都可以称“后”。这跟我们一般所谓的“皇后”没有什么关系，后也是一个王。事实上，在《易经》的《大象传》里面，用到“后”的只有两处，：一处就是这里的泰卦；另外一处是第44卦的姤卦，在那儿“后”也是指君王的意思。等于在《大象传》里面，提醒身为君王的人，要如何配合天地的运作模式，设计制度，助成效益，而目的是要借此引导百姓，让百姓可以得到辅助而安居乐业。

这时候你再回头看泰卦，就知道它对于政治上的领袖有很大的启发，希望他能够“施化盛大而相得以安”。所以“泰”这个字的三个意思就越来越清楚了：第一，泰是说上下相通；第二，泰是说施化盛大；第三，泰是说相得以安。也就是说，泰代表通、代表大、代表安。你做到上下相通，当然会施化广大而相得以安，然后国泰民安就没有问题了。

在自然界来说，它是农历正月，三阳开泰，代表后面阳爻会继续往上发展。我们看到“消息卦”就要记得：趋势最重要。所谓的“趋势”，就是注意到六个爻的变动，对每一个爻的增加或减少要非常敏感。比如，泰卦下卦三个阳爻，上卦三个阴爻，看起来是平均的状态；但是爻是由下往上走的，它会继续发展。这种继续发展再往前一步或两步的话，立刻变成别的卦了，显示别的情况了。

所以我们学习《易经》，对于每一个爻的位置要有清楚的认识。差一个爻，就差别很大了，有可能主客易位，甚至攻守异势了。所以在泰卦的格局里面，你必须把握当下的时机，掌握到它所说的“小往大来”。

而对于政治上的领导人，就是要提醒他用人唯才，把贤良的大臣都拉到身边，也就是让大的来到。在社会上，“小人”未必是指百姓，也可以指比较普通的，甚至有问题的一些臣民，要把他们向外推。所以要重用贤才，而不要被小人包围，这就是一个国君要努力的事。这样的要求或做法，在下一集讲解泰卦六爻的爻辞的时候，就会看得更清楚，里面会提供丰富的内容。

我们这一集对泰卦有了基本的认识，要记得它的结构是“地天泰”，地在上，天在下，百姓在上，领导在下。它也是个消息卦，代表农历正月的三阳开泰。下一集我们再继续看它六爻的内容，有什么另外其他的启示。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。