【亲子篇】亲子关系有哪三种类型

21.亲子关系有哪三种类型

各位好！我们如果把亲子关系把它大致上区分一下，应该可以分成三种。而这三种，其实各位脑海里面都会有，只不过我们今天再把它理分得更清楚一点。

各位可以看到，亲子关系比较偏重于朋友关系的就是西方人，而我们以前是比较偏重于血缘关系，但是现在我们是希望偏重于教养关系，因为这两个有很大不同。

我们以前太偏重血缘关系，所以慢慢就变成厉害关系，因为胳膊要向内弯,到最后就不讲是非。教养关系是，非讲是非不可，一定要重视品德。这个不一定重视品德，只要我们家里人，我们都可以替他隐瞒。

有一个孔子讲的话，是全世界都在争论的。就是说，你的爸爸去偷了人家羊，派出所人到你家里调查，就问儿子：你爸爸有没有偷人家羊？

我不晓得如果你是这个儿子你怎么办？你说有，你会去做证人吗？这是一种。

一种是说我爸爸不是那种人，我爸爸不会偷人家羊。明明知道爸爸偷人家羊，儿子也要说，爸爸不是那种人，不可能。

这是孔子讲的话：父为子隐，子为父隐。儿子做了坏事了，爸爸要替他隐瞒。爸爸做了坏事，儿子不能出面举证。

很多人就批评孔子没有法治理观念，为了亲情，为了血缘，你破坏法律。我觉得，我们有澄清的必要。

孔子，他从来没有很肯定讲过任何事情，这是孔子最了不起的，而且他永远不会被打倒的原因。

一个人讲话很肯定，总有人赞成你，总有人反对你，孔子的态度上是既不赞成，也不反对的。

要了解孔子的思想，这句话是非常重要的，孔子的基本态度是无可无不可，既没有什么可，也没有什么不可。

所以，我们今天常常把孔子的话解释得很僵硬，那就叫做偏见。孔子当年讲这句话是跟人家谈话时候谈出来。

有一个人告诉孔子，说我们家乡，如果爸爸偷了人家羊，儿子一定要出证。我爸爸偷了人家羊，我们很守法。

可是孔子讲，我们家不一定是这样，我们爸爸偷人家羊，儿子不作证。儿子做了坏事，爸爸也不去宣扬。

孔子没有意思说，非这样不可，他说我多一种选择，我给你多一种选择。爸爸偷人家羊，儿子也可以作证，也可以不作证，都可以，我相信孔子的原意是这样。因为孔子基本立场向来是摇摆不定的。

你发现我们中国人都是摇摆不定的，这摇摆不定就是脚踏两只船，见风两面倒。

听起来都非常恶劣，其实是很艺术的，要看你自己层次怎么样。看情形，有的我要作证，有的我不要作证。

我们的关系是变动的，是变化的，不是固定的。中国人道理很少是固定的，所以你可以在这里变来变去，我不反对。

西方的朋友关系，占的成分相当高，实际上西方也有血缘关系，不是没有。各位要了解，西方也是很混杂的，各式各样的花样都有。

你看，法国人是天生的不想生小孩的民族。所以法国现在很惨，他人口一直减少，那是很严重的问题。

因为一个民族只要没有新生的婴儿，这个民族就快要断掉了，就快要灭绝了，不需要人家打我们。这样各位才知道，为什么很多国家一直鼓励生育。

像法国，只要你愿意生两个小孩，你一家四口统统政府给你钱，你不必工作，但是这样优惠的条件，他们都不想生，可见亲子关系任务是很重大的。

你可以看到我们以前讲的是血缘关系，血缘关系慢慢会变成利害主义，为什么？

因为我们看到这个儿子比较强壮，儿子比较有力气做事情，所以我们就重视儿子，不重视女儿。女儿反正要嫁出去，就变成利害关系。

亲情变成利害关系就不像家人。你去看，妻子在产房里面要生小孩，现在我们当然知道事先就知道生男生女。

但是我告诉你，很多人还是不主张生之前就知道生男生女，还是不主张。

现在很多妇产科医生，他有很精密的机器，他一测就知道你是男的是女的，但是他不始终告诉你。因为怕制造问题，刚怀孕几个月去验，是女的，我就把她打掉，那不是很糟糕？

所以说，有时候隐瞒是好事情，不是坏事情，一切都公开不见得是好事情。

各位，不让你知道还有一件好事情，生下来会有一个惊喜，男的也高兴，女的也高兴，如果老早什么知道了，那有什么意思？