10槐轩粹语之论至善之地

10论至善之地

至善者，存心养性之地。天地之理，浑然无名，目为太极。太极，天地之中也。人身亦然。夫子曰：“成性存存，道义之门。”人身血气、心知多与物同，而其灵于物者，则惟中气。中气者，理之元而天命之粹也。人感父母而生，实受天地之正理而生。无天地，尚无父母，何有我？虽有天地，若无父母，又何有我？故父母、天地一也。当未生以前，受天地之中，有其地焉，理气之浑然者在此。既生以后，气散而理亦分寄，非复受中之本然矣。其虚明之窍仍在，血气不能累，私欲不能到，空洞无尘，故名之曰至善。明明德者，收视返听，止于至善之地，性命合一，天地同和，久久纯一，则致中矣。（摘自《大学恒解》）