【亲子篇】从哪些方面可以了解中西文化

18.从哪些方面可以了解中西文化

老实讲，今天祖父不敢去抱小孙女，不敢，为什么？因为你现在抱她，她很高兴，对不对？

等到有一天她进入初中了，她就开始想，我祖父当年抱我，他是不是性侵略，他有没有性侵害呢？那糟糕了。

这个祖父没有什么名那还无所谓，这个祖父如果很有钱，很出名，他一定倒霉了，因为就有律师会唆使她。

你写一编自传，你就告你祖父在你小时候性侵害，你说赔多少钱，我们一个人分一半。美国的律师是唯恐天下不乱的。

我们现在搞不清楚，我们一天到晚就说我们要法制。我跟你讲中国人是讲究道德的，西方人是讲究法律的。

一个法律的国家，它有一句话是非常危险的，就是说只要不违法，我什么都可以做，那就表示不凭良心也可以做了。

只要不违法，不违法而没有凭良心的很多很多，那这家庭怎么安宁呢？

所以一旦讲权利义务，大家就是到某一个程度就算了。我讲了，你爱听不爱是你的事，所以越来越像朋友，他们没有资格做父母，有什么资格做父母？

你为你子女牺牲多少？但是我告诉你，我在美国看到很多家庭很像中国家庭，妈妈不工作，在家当专职的妈妈。

妈妈一看到小孩子，Don’t do it，Don’t do it，不能做这个，不能做那个，不是各位所想象的，什么爱的教育。

我绝对不反对爱的教育，但是我们今天真的不了解什么叫做爱的教育。小孩一动，妈妈马上过去，不可以做这样，他们很负责，为什么？

因为美国的心理学家已经说出来了，二十世纪最大的祸患就是把小孩宠坏了，你现在把小孩宠坏将来出去以后他无法无天，遗害人类，这是我们很不愿意看到的。

中华文化可贵的就是两个字，叫做德性，叫做品德，叫做道德，叫做良心，而这些东西外国人是不太相信的。

他们相信上帝，他们相信法律，他们相信科学。

所以你要了解西方的文化，它就这三个东西，一个宗教，一个法律，一个科学。

中国不是，中国也有三个东西，但是跟它完全不一样。

我们第一个是道德，第二个是艺术，第三个是宗法。

你看我们的科学都发展得很艺术，不像他们科学是科学。

然后我们没有宗教，但是我们有宗法，宗法是什么？就是祖先的崇拜。我感觉到很遗憾就是很多人把我们祖先崇拜看成不够进步的。

其实各位慢慢去领略，祖先崇拜一点迷信，而且不像宗教那么可怕，我们从来没有为祖宗去当真过，没有。

这样各位慢慢才知道，为什么我们对祖宗那么重视，这个我们还是会找一个时间来说明一下，尤其我们的亲子关系是跟祖先联在一起的。

我常常讲，中国比所有民族多一条导航线，在我们的人生当中我们比人家多了一条导航线，这条就叫祖宗导航线。

我们很多事情可以问祖宗，我父母都已经去世了，但现在他活在我心中，我有什么事情我会跟他商量，他会给我答案，这跟迷信有什么关系？

所以慢慢去体会，我们是很不迷信的民族，偏偏被那些不懂的人，他非强制说我们很迷信，这是非常糟糕的事情，也真的很倒霉。

我们德性才是我们重视的东西，所以我们亲子关系是重品德、重德性，我们代代相传，我们有一个家风，每一家有不同的家风。

所以我们以前结婚为什么讲门当户对？就是说你们两套系统是不是很接近，如果两套完全相悖，那你结婚将来一定不持久的。

我们真的不了解什么叫做父母之命，什么叫做媒妁之言，什么叫做八字相配，我们完全不了解，然后一直在批评，这个非常要命的。

如果我们结婚的时候，父母事先批给我们看一看，我还是这句话，因为我一生的感觉是这样，我父亲非常了解我，我永远不了解我父亲。

因为他比我大20岁，他后面那个20岁我没有经历过，我40岁的时候我认为我很多事情都了解了，但是我看爸爸就是看不懂。

因为他60岁，他比我多20岁，那20岁是我从来没有经历过的20岁，知父莫如子，这句话没有人说。

我们只有说知子莫如父，天底下爸爸最了解儿子，可是儿子永远不了解爸爸，因此你才要去体会爸爸的用心，爸爸的苦心。

在我们中国家庭里面爸爸是最委屈的人。但是我们说他是父权至上，我不晓得从哪里去解释。

一个情愿做坏人，一个情愿让子女误会他，一个情愿为家庭牺牲的人，还不够好吗？你批评他什么？他权威在哪里？他受气多得很。

所以我们慢慢要去了解，我们都是用西方的标准来看中国，那是两套不同的系统，你错乱了，今天完全错乱掉了。