【道家】长生不老？关于道教的误解太深

音频文稿 

你好，我是张国立，欢迎你来听我讲古代人的生活。

中国有史以来最伟大的书法家是王羲之，他的儿子王献之也是顶级书法家，父子俩合称“二王”，您可能觉得奇怪，古代起名字不是讲究避讳吗？怎么王羲之和王献之这对父子，名字里竟然都有一个“之”字？其实不止王献之，王羲之其他几个儿子，名字里也带“之”，什么王凝之、王玄之，等等。他们家族很多人的名字，也都带之。

根据陈寅恪先生的研究，王家之所以要这么起名字，是因为他们家世世代代都信奉天师道，这样的名人还有数学家祖冲之、画家顾恺之，名字里带之字，是那个时代天师道信徒的标志。天师道，是道教的一个流派。

从众多名人信仰道教这个例子当中，我们就能知道，道教在中国古代社会的影响力了。

道教呀，是我国土生土长的一种宗教。注意，是宗教，不是学派，先秦诸子百家中的道家和道教是两码事儿。道家，也叫老庄学派，代表人物是老子和庄子，代表著作也是《老子》和《庄子》。

不过，道教又确实和道家有很大的关系。比如《老子》这本书，在道教中，是最重要的经典，被叫做《道德经》，《庄子》这本书，在道教中被称作《南华真经》。后来的道教，吸收了很多道家学派的思想。在战国秦汉时期，道家一般也被叫做黄老学派，黄就是炎黄子孙那个黄帝，老就是老子，当时有很多假托是黄帝写的书，比如中医名著《黄帝内经》，这一学派尊奉黄帝和老子，讲究道法自然、清静无为。

在汉朝初年呀，是国家的官方指导思想，在这种思想指导下，西汉政府轻徭薄赋，让老百姓休养生息，社会很快恢复了活力，一直到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒学才取代了黄老学派的地位。在战国时代，齐国和燕国这些东方沿海国家，广泛流行各种神仙方术。这些方士、术士们，痴迷修炼成仙，每天想着怎么样才能长生不死。

修炼成仙，长生不老，这对人来说是多么巨大的诱惑啊。秦始皇就很信这个，派了一批又一批的方士，去东海的仙山上给他寻找仙药，徐福东渡就是这么来的。黄老思想，主张清心寡欲，抱朴守一，还特别珍爱自己的身体，注重养生，这和神仙方术，有一定的共通之处，于是，这两者一结合，就形成了早期的道教思想。这种思想慢慢发展，到了东汉末年，道教终于正式成形了。

道教，并不像天主教这种宗教，有一个统一的领导机构。它在创立初期，就分成很多个流派。我们读《三国演义》的时候，开篇会提到东汉末年，天下大乱，有一支叫“黄巾军”的农民起义部队，这个黄巾军的领导人叫张角，他创立了太平道，太平道最主要的传教方式，就是利用符水给人治病。假如你得了病，他就给你喝施了咒的符水，如果好了，就说明你是真心信教，这个符水也确实管用；如果病没好，他又会说，那是因为你没有真心信教。利用这种手段，太平道迅速扩散，以至于张角可以在全国各地，组织起大规模的农民起义。

东汉另一派重要的道教教派，是五斗米道，创始人是天师张道陵。这派的很多做法和太平道差不多，只不过多了一项，就是静修思过。比如你生病，需要在安静的房间里，忏悔，反思自己的过错。想要加入这个教派，需要交五斗米，因此这个教派被称作五斗米道，也叫天师道。张道陵的孙子张鲁，利用五斗米道，在汉中一带建立了割据政权，统治了很多年，后来投降了曹操。我前面提到的王羲之一家，就是这个教派的忠实信徒。

流派众多，这样很不利于道教的发展，到了东晋，出了一位叫葛洪的厉害人物，他写了一本叫《抱朴子》的书，在很大程度上，从理论上统一了道教的思想。他提出了三大核心观点：

一，这个世界上，真的有神仙；

二，人真的能够实现长生不老；

三，仙人是可以学习的，凡人也能修炼成仙。

由此，把长生不老和修炼成仙，确定为修道者的终极目标。他不但提出了目标，还找到了方法，那就是服仙药、炼仙丹，再配合行气导引，效果更佳。目标是明确的，方法是清晰的，道教经过葛洪这么一打理，更吸引人了。

宗教一般都有自己的神，道教此前的神仙体系非常混乱庞杂，南朝时期，有位叫陶弘景的茅山道士，整理了道教的神仙谱系，终于让人们可以大概理清楚道教的神仙是怎么回事了。道教中，最高神有三位，也叫三清，分别是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，这位道德天尊就是我们常说的太上老君，也就是老子。

三清之后就是玉帝，可以把他理解为天庭的皇帝，手底下统率着众多神仙，我们对他很熟悉，《西游记》里老出现，玉皇大帝嘛。道教属于多神教，最大的特点就是各路神仙多，此外，咱们中国古代，普通人如果有了不起的成就，也会被尊奉为神，这些神也常常被道教吸收进去，比如我们之前讲过的关公，也是道教里的财神。一些民间信仰的神，也会被纳入道教神仙体系，比如门神、城隍爷什么的。

到了唐朝，道教的地位就更不得了。唐朝初年，流传着这样一个故事，绛州人吉善行在羊角山，见到一位骑着白马，身材伟岸的老人，老人对吉善行说：你跟唐朝的天子说一下，我是他们的祖先，今年把叛贼平定以后，子孙能够统治天下一千年。这位老人说自己姓李，字伯阳，号老君。于是啊，唐朝皇帝就把老子尊为先祖，还给他上了个尊号叫太上玄元皇帝。唐太宗明确规定，道士的地位比和尚要高，把道教放在了佛教前面。唐玄宗的年代，甚至专门开了一门新的科举考试，考试内容就是道教的经典著作，考生考过了，就能当官。

此后历代，道教的地位都不低。宋代的皇帝非常崇信道教，宋徽宗直接叫自己“教主道君皇帝”。元朝之后，全真教成为道教的主要流派，创始人就是大名鼎鼎的王重阳。金庸先生的武侠小说，让这位道教史上的宗师家喻户晓。明太祖朱元璋，亲自给《道德经》做了注释，还说，《道德经》这本书，包含着万事万物的根本道理，是君王的老师，老百姓的宝贝。

我这么一路梳理下来，大概捋了捋道教的发展历程。那么，道教在古代社会，为什么会有这样大的影响力呢？

大家知道，宗教是用来安顿人灵魂的东西。人的一生是短暂的，可人呢，又总爱追问人生的终极意义，对此呢，不同的宗教有不同的解答方式。道教的解决方案，我们前面说了，主要就是渴望成仙，长生不死；最差，也得把身体保养好，注重养生。这种解决方案，说实话，非常有吸引力。于是，历代的帝王将相，对道教是趋之若鹜。

修仙的一大方法是炼丹，炼丹需要黄金等贵金属，还需要硫磺等矿物，一般人根本负担不起，所以，这种炼丹术一般是帝王贵族的专用修仙术。尊崇道教的唐代，几乎每位皇帝都痴迷道教。

唐高宗曾经在全国各地，大规模海选道士，为他炼丹。海选之后，还有第二道面试，由大道士叶法善为他筛选出九十多名晋级的选手。有个道士叫刘道合，隐居在嵩山，唐高宗为他修了道观，让他为自己炼丹，唐高宗吃了刘道合炼的仙丹，并没有什么效果。过了几年，刘道合去世了，后来改葬的时候，把他的棺材打开，发现只有一张皮，背上开了口子，好像蝉蜕皮一样，骨头啊牙齿啊什么的都消失不见了。唐高宗大怒，觉得刘道合欺骗了他，认为刘道合把真的仙丹吃了，变成了仙人，却拿假的仙丹来欺骗自己。

明代嘉靖皇帝，对炼丹的痴迷更是到了登峰造极的地步，他很多年不上朝，天天躲在宫里，跟道士们混在一起，修炼仙丹。当时的祈祷仪式中，需要在青藤纸上写专门的祷告词，叫做青词，明代大奸臣严嵩，就是因为写的一手好青词，才得到嘉靖皇帝的喜爱，一直把持朝政，严嵩也被人叫做“青词宰相”。

甚至在佛教盛行的清代，据说雍正皇帝也是服食丹药而病死的。普通老百姓虽然玩不起这种高端的丹药修仙术，但是他们也会采用符咒、符水、辟谷、精修等等物美价廉，简单易行的修炼方式。

古代社会，生病了，经常会请道士做法看病；干旱了，道士会做法求雨；举办葬礼，道士来做法事，超度亡魂。总之啊，上流社会的虔诚，底层百姓的信奉，让道教的思想、节庆、法事，成了古代老百姓日常生活的一部分。

好了，关于道教这些事儿，我就和你聊到这里，谢谢你的收听，我们下次再会。