14、学易的八大思维

科学技术日新月异、突飞猛进，显微镜、放大镜、望远镜、照相机、摄像机、光谱仪、电脑、各类卫星，等等，应有尽有可以直接了当的捕捉预测对象的信息而进行科学预测。例如：可以通过气象卫星预测天气。然而，科学技术手段再先进，人类仍然有很多未解之谜，特别是每一个个体的人与这个人身上发生的事，科学技术在这些方面的欠缺就很需要中国的易学来补充完成。易学预测优点很多：

1、简单：不需要借助任何科学仪器，人本身就是一部很好的预测仪器。

2、快速：快则几分钟，慢则十几分钟就可以预测出结果。

3、准确：预测水平和表达能力高的老师预测的结果准确率极高。

4、方便：在仪器不适用的场合，可以便捷的预测出某人某事的结果。

传统文化中易学这门学问有很多值得发扬传承的精粹，能够为现代科学进行极佳的补充，弥补其某些不足的方面。

在学习的过程中思维方式是十分重要的，既要学会术数，又要学易学独特的思维模式，做到互补，以下简单介绍学易的八种思维模式。

易学独特的思维方式有：阴阳思维、应变思维、整体思维、系统思维、天人思维、全息思维、直觉思维、预测决策思维等八大思维方式。

一、阴阳思维

《周易.系辞》曰：“一阴一阳之谓道。”这表明阴阳交变是宇宙的根本定律，这显然是朴素的对立统一规律，而对立统一规律是辩证法三大规律（对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律）的基础、本质和核心。

易学的阴阳思维是天人合一思维的具体表现，是构建易学系统的灵魂。易学是以阴阳为中心展开的，以和谐为目的的。

“吉凶者，失得之象也”，告诫人们得道为吉，失道为凶，做人做事一定要符合阴阳交变的规律，才能获得真正的成功，获得吉利。

阴阳相交以“中”、“和”为最佳阶段和最高境界，因此易学崇尚“中和”。儒家讲究中庸、哲学讲究辩证、易学讲究中和、现代社会宣扬和谐，都是阴阳的高度和谐。

阴阳的思维方式是最辩证的思维方式，时刻要有这种思维方式。

二、应变思维

易经中分别有不易、简易和变易三种思想，从伏羲画卦开始，周文王狱中演绎周易，再到孔子写《十翼》，易学流传到现在，多少的古圣先贤一直都围绕着这个“易”做文章。古老的“易”字就是由“日”和“月”字组合成的，上日下月组合成“易”字。

日月每时每刻都在变化，没有一刻停歇，天地间的万事万物便随着日月的变化在不断地变化，时刻处于应变的状态当中。

《周易.系辞》中提到“唯变所适”的观念，教诲人们：只有认识并适应种种变化才能求得生存和发展。这就是应变思维。

三、整体思维

太极图是由阴阳相对独立、相互融合的整体；一个卦是由三个爻或者六个爻组成的，通过爻与爻之间的不同关系推断出某件事的吉凶；通过研究八个卦组成的先天八卦图和后天八卦图，可以推断出家庭、办公室的风水如何；八字中有天干有地支，天干为阳，地支为阴，干支组合可以看一个人的人生命理等等。

人、事情、环境始终无法分离，单纯论人、论事、论环境都是好的，相互有机组合才能判断吉凶，合起来的整体才是最重要的。整体的考虑全面是最实际也最重要的思维方式，这样才能力求不偏不倚。

四、系统思维

系统思维重视整体思考，注意在整体的前提下具体研究解决局部的问题。该思维方法是人类目前掌握的最高级、最科学的思维方法，从阴阳相对、五行生克、能量守恒、全息对应到因果循环等方面，可应用的领域十分广泛。

五、天人思维

“天人思维”也称“天人合一思维”。

《周易.说卦传》中言“立天之道曰阴阳，立地之道曰柔刚，立人之道曰仁义”，天、地、人三才之道是易学的整体系统宇宙观，即“天人合一”。《乾.文言》曰：“夫天人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”这个“合”字从各方面说明了天人的整体和合之道。天人合一思维，是讲天人冲突、融合，而后和合的模式，这种思维体现了天与人的独特特征，包含三层关系：

首先是人与自然之间的关系。“有天地然后万物生焉”，即乾为天，坤为地，有天地万物才能化生，天地是万物的父母，乾卦坤卦就是六十四卦的父母，六十四卦中的每一卦都与自然界和人类的生命息息相关，已经蕴涵着自然界与人类社会融为一体的观念，注重从整体的角度去认识把握世界，人与自然是互相融合的有机整体。

其次是人与人之间的关系，天人合一、天人相应是易学认识和解释世界的基本方法。“仰观天象，俯察地理”是先民们把宇宙和人生有机的联系在一起加以体察，伦常日用、吉凶祸福是他们仰观俯察的目的。老子曰：天道、地道其实都是人道，复归天地之心，方位人间正道；人间正道是沧桑。医学的思想认为要保持人与人之间的协调，要学会求同存异、相互理解、相互帮助、互敬互爱的和谐的人际关系。

再次是身与心的关系，要求人要加强自身道德修养，以德养身。先做人，善待自己；后做事，诚信处事。人要内安身心，师身心如一，才能人心和与天地心，尽性然后知天，从而认识把我规律，做到心安理得。

总之，人与自然，人与人，身与心三者相互依存、相互制约，从天道推及人道，有天文展示人文的进程将人与自然的和谐扩展到人与人和谐，人与自身和谐，人与众生和谐，达到“天人合一”的境界。

天人合一造就了华夏儿女博大的胸襟和天下和谐的精神，天人合一的观念是中国文化对人类的最大贡献，是整个中国传统文化的归宿处。

“为天地立心，为生民立命，为往继绝学，为万世开太平”的气魄是我们现代中国人应该继承发扬的精髓。

六、全息思维

“一叶知秋”，从一片发黄的树叶就可以知道秋天来了，天气慢慢变冷了，该添衣了……

面相学中可以通过看脸上哪个部位长颗痣表明此人哪些方面会有怎样的信息。诸如此类的现象在生活的方方面面都有实际的体现。这种思维是朴素的全息思维。

所谓全息，就是局部具有整体的性质，因而可以表征整体。

七、直觉思维

直觉思维又可以称为“直觉体悟”，是超越一般的感性和理性的内心直观方法，是一种不经过逻辑分析而直接洞察事务本质的思维过程。不同于一般的感性直觉，也不同于抽象思维，是一种融合潜在和显性思维为一炉，包含感性理性直觉并予以妙语解答的思维方式。

易学通过观物取象、立像生意，以像作为中介环节而直觉的认知事物的真实面目，即通过画卦、卦象、数理，应用阴阳系统的转换，把思维的内容置于64卦的图示之中，开拓了思维空间，使思维具有无限魔力。

儒家讲“尽心”、“知性”，道家言“见独”、“体道”，佛家说“见性”“般若”，都是继承和发展了易学的直觉思维。“一阴一阳之谓道”、“道可道，非常道”等等都不能对象化，不能以逻辑的方式予以解析而只能以直觉的方法进行体悟，所说的语言或所写的文字不能表面化的单纯理解文字，而是要深入的体悟其中的“文字般若”，就如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

总之，直觉思维源于易学，发扬与古代诗词，沿袭至今，沉淀于中华民族传统文化的深层，在直觉体悟中完成天人合一。

八、决策思维

《礼记.中庸》曰：“凡事预则立，不预则废。”预测是决策的前提，而预测决策又是经营人生、经营事业的重要前提和关键环节。通过易学中的“术”来预测未知，通过“道”“术”结合来决策该如何做，达到想要的结果。

易学的预测决策思维中包含上述所有的思维方式，是种种思维方式综合化的体现。

易学的思维方式在中华民族成长、发展过程中，具有不可或缺的影响和作用，深深地渗透在儒家、道家的思想中。

易学是人类伟大的智慧宝典，流传几千年仍然是现代人类值得挖掘和研究的精粹，对中华民族文化的繁荣具有十分重要的价值和意义，我们作为华夏民族的新一代儿女有责任，也有义务继续传承和发扬光大。

有了四大基础理论、五大宇宙定律和易学的八大思维方式我们就初步走进了易经的围墙。对于学习《易经》，学了不一定会，不学一定不会，但学会将终身受用。

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