07 知命

07 知命

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要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。


原注:不知命者如聋聩,知命于顺逆之机而能理会之,庶可以开天下之聋聩。


任氏曰: 此言有至理,惟恐后人学命,不究顺逆之机。妄谈人命,贻误不浅,混看奇格异局,一切神杀,荒唐取用,桃花咸池,专论女命邪淫,受责鬼神;金锁铁蛇,谬指小儿关煞,忧人父母;不论日主之衰旺,总以财官为喜,伤杀为憎,定人终身;不管日主之强弱,尽以食印为福,枭劫为殃,不知财官等名,为六亲取用而列,竟认作财可养命,官可荣身,何其愚也!如财可养命,则财多身弱者,不为富屋贫人,而成巨富;官可荣身,则身衰官重者,不至夭贱,而成显贵。
余详考古书,子平之法,全在四柱五行。察其衰旺,究其顺悖,审其进退,论其喜忌,是谓理会。至于奇格异局,神煞纳音诸名目,乃好事妄造,非关命理休咎。若据此论命,必至以正为谬,以是为非,讹以传讹,遂使吉凶之理,昏昧难明矣。书云:“用之为财不可劫,用之为官不可伤,用之印绶不可坏,用之食神不可夺。”此四句原有至理,其要在一“用”字。无知学命者,不究“用”字根源,专以财官为重,不知不用财星尽可劫,不用官星尽可伤,不用印绶尽可坏,不用食神尽可夺。顺悖之机不理会,与聋聩何异,岂能论吉凶、辩贤否,而有功於世哉!反误世惑人者多矣!
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用户评论
  • 江洲義門陈氏

    如果是爱好,就可以自由一点,边读边录音,加上思考,不慢一点也无所谓,慢,就是理解,,它开篇很重要,天地人造化,之理,全篇都在这几个字儿上

  • 江洲義門陈氏

    我是没时间,我要有时间我也读,你想过吗,我们的声音可以留在这里,几百年的后人,顺着网线爬过来,也会觉得我们好学,精神的力量,探知规律,科学性,文化,社科