释疑解惑 | 69：如何判断我们行的是不是道

在生活中我们应顺应大道，依道而行。但怎么才能知道行的是道呢？

人若行道，前提在于首先要”闻道、知道“。不知”道“，难行“道”。老子说大道无处不在，生活中处处是道。也就是说，生活中的各种事儿都是有其自身的客观规律的。因此，要判断我们行的是不是道，可以参照下列三个方面的标准：

第一，我们在思考、说话和做事时，我们的想法是仅仅依靠自己的主观呢，还是客观对象本身的特点与规律？如果只是我们自己的想法，而没有搞清楚客观对象的自身规律，此时就开始说和做，那就不是行道，而是自言自语和自以为是。当我们的主观想法出现之后，暂时放下它，采取行动去了解客观对象的信息、特点与规律，再根据这些进行思考判断和行动，我们就是在行道。比如说，父母对孩子，不是简单的动辄训斥，而是懂得向孩子询问，与孩子商量，跟孩子讨论，这就是行道。否则，父母只按照自己的想法训斥孩子，不关心孩子的想法与感受，只要求孩子按照自己的想法去做，这就是背道而驰，当然效果会很糟。在我们的工作中也是这样。如果没有进行调查研究，只是相信了道听途说或者某个人单方面的意见，就开始做结论采取行动，那就一定会与客观真相相违背，就会做错事。如果一个人在工作中总是这样，他又是在做什么呢？是做工作吗？实际上是一直在做错事。

在我们的现实中，有两个非常悲惨的现象需要我们注意：一是父母对孩子的很多训斥往往是错的，效果也是非常坏的，对孩子的影响也是非常负面的。甚至在孩子身上表现出来的很多问题，其根本原因实际上是在父母身上。也就是说，孩子身上的问题，实际上恰恰反映的是父母的错误。很多父母没有智慧和勇气承认自己所扮演的这种角色，因而找不到在孩子身上发生问题的真正原因，父母自己很生气，孩子也很委屈。想想看在很多家庭中持续发生的这种局面，真是让人心疼。

二是工作中很多部下的问题，其真正的原因往往都是上级的错误，但有没有人敢说出这一真相，因为很多领导不接受这样的真相。因此，导致了一个错误的链条发生、持续和不断的复制。也就是，领导首先犯错，导致部下犯错，领导又对部下的错误进行错误的处理，进一步导致部下的反感和对抗，非但没有真正的解决问题，反而进一步加剧了问题的严重性，并最终导致问题和错误不断的复制。

从上面两个方面可以看出，父母不懂孩子的规律，领导不懂部下的规律，但他们又一味的按照自己的想法对孩子和部下进行指责和处理。这就是背道而驰了。

上面所说的是衡量我们是否是在行道的第一个标准，用一句话来概括就是，如果你按照对方的客观规律来思考和做事，那就是在行道。否则就是背道而驰。

下面我们来说说衡量我们是否是在行道的第二个标准。

如果我们按照对方的规律去思考和做事了，这就满足了衡量是否行道的第一个标准。但是我们还必须考虑第二个标准，否则第一个标准也就不成立了。这第二个标准就是，我们按照对方的规律去做事必须要看是否利于对方，比较极端的例子就是，如果我们顺应了对方坏的习惯，导致对他和别人有害的结果，那就不是在行道。老子交给我们的道，是上善若水，是利而不害。因此我们务必把持住这样的一个标准，尊重对方的规律，但必须产生好的结果。如果最终的结果是错误的，那我们所行的就不是正道。

再来说说第三个标准。我们在尊重客观规律和把持最终产生良好结果的前提下，还必须返回自身，不能因为尊重规律和产生了好的结果而让自身变性。老子强调，生而不有、为而不恃，长而不宰的玄德标准。让我们以干净的心去帮助别人，不要将成果占为己有。也不要以为是在帮助别人。就不顾及别人的感受。更不要在帮别人成功之后，自居是别人的恩人。不仅如此，还要主动地处下。

从上面三个标准来看，老子教我们的这些道理，一方面告诉我们做事要尊重事物的客观规律。同时，要做正道上的事情，保证产生的结果是良性的。另一方面告诉我们，把事做好了还要保持谦卑和空灵。

大家可以参照以上三个标准来衡量自己是不是在行道，这三个标准是联系在一起的，不能分开，不能孤立地使用。