【水浒】结局，原来早就藏在梁山好汉的人设里了？

前言

上节我们讲了梁山CEO宋江是如何管理梁山这个大公司，以理服人的手段看似可以把梁山打造成靠谱的公司，但为什么最后的结局却是归顺政府，草草收尾呢？这个结局，无论是对水浒传的书粉，还是对爱看电视版水浒的剧迷来说，都是难以接受的，因为我们更希望梁山这个公司最终能有所作为，留下点什么，改变点什么。

那么在本讲中，开浩准备跟大家好好唠唠很多人不能接受的结局，施耐庵老先生为什么最后把梁山团队写的那么惨，这样的结局到底合不合理？梁山集团在经营管理的模式上是否存在不可调和的问题？

大家总爱听别人分析如何成功，却对失败避而不谈，但事实上失败的经验更宝贵，相信听开浩深度剖析完，梁山团队这个典型的反面教材后，你会有不一样的收获。

好了，话不多说，我们开始今天的内容。

简述：梁山的印象

水浒我们从第一讲开始，就告诉大家一个很直白的论断，那就是：水浒的好汉不是好汉，而是一群杀人成性的魔鬼，比如武松大哥，打虎那个，一言不合灭人家满门，还有李逵大哥，劫法场的那个，二话不说也是一屠一条街的，这样的人，在梁山中，数不胜数。

话说回来了，虽然这些人毛病很突出很典型，但是我们身边也会看到这类人的影子，有一些像林冲一样欺软怕硬的人，也有一些像鲁智深一样遇到问题一言不合就用暴力解决的大老粗，这些好汉们所 犯的，都是大多数普通人都会犯的毛病，谁不是一身毛病，也不妨碍他们能成事啊，你去看看乔布斯，这人毛病比一般人都多，刻薄挑剔不讲理，可是并不妨碍他创立的苹果公司是个伟大的公司。

所以说，人只是成功中的一个要素，在分析过程中，我们是不是还少了其他的一些要素呢？这要从另外一个故事开始说起。

2017年的时候，我有幸接触了一为投资界的大牛，当我请教如何分析一个创业项目能不能成的时候，这位大牛传授了我三字真言，这三字真言就是：钱、事、人。

简单来说，如果你想看一帮人能不能做成一件事，你就从三点考虑，一，他们来钱的道是不是合理合法且良性正循环，比如这钱还能挣几次，是不是以后还能挣到？二，他们拿钱做的事，是不是会让更多人受益，比如在小区开个超市，唉，这算是造福群众的，但你拿着融来的资干非法集资的买卖，这就不靠谱了，三，他们这群人的成分，或者说做事的方式，是不是健康，且符合社会的公序良俗。比如说，为什么很多公司在入职前还要做一份关于情商和性格的小测试，这就是为了更好的了解你为人处事的方式和个人性格是怎样的。你公司里的90%成员常年从事非法活动，就算你想做好事，恐怕也难，但是如果你公司90%以上都是高材生，那你们做的事八成还比较符合社会主义核心价值观，甚至还可以找政府申请一个专业人才补贴啥的。

如果这三点“钱事人”都符合基本逻辑，那么这件事做成的几率比较大，那作为投资人，他会优先考虑投这个企业。

同样，这个钱事人的三字真言可以分析其他组织，如果一个组织能够合理利用资金，又做符合广大人民利益的事情，同时配备专业的人才，那么这个组织，无论是公司、政府，还是其他非营利组织，就可以长久的存在下去，但如果连基本的“钱事人”都做不到，就像鱼离开水，动物离开空气一样，完全不靠谱。

梁山这个大公司也逃不开“钱事人”的铁律，那么我们就试着用这条标准看看，梁山是不是有存在下去的意义。

梁山的钱人事

钱

对于一个团队来说，钱是很重要的环节之一，想要维持一个团队的稳定，稳定的资金来源是必不可少的，所以我们第一步先看看梁山的资金来源是否稳定和可持续。

在水浒传中，梁山好汉们的挣钱方式应该说是最浓墨重笔了，而且他们挣钱的方式应该说是妇孺皆知的，十分简单粗暴，就一个字儿：抢。

梁山好汉们的抢可跟别的土匪不一样，别的土匪抢劫都是凭运气，等小羊羔自己送上门，或者是这顿没着落了，赶紧出去营业一下，而梁山好汉们抢劫的方式，却不似土匪这样的被迫无奈，而是有计划有布局，在还有钱花的时候，就开始预谋下一次抢劫要如何行动，每次抢劫跟我们做节目似得，有组织有纪律，有目的有计划，精心布局实施抢劫，避免梁山现金流断链（这梁山上的兄弟们可都指望着通过这抢来的钱，过着日复一日的大口喝酒，大块吃肉的生活呢）。

首先，我们要明确，抢劫不是你想抢，想抢就能抢，毕竟在北宋（口误……读成了南宋）时期，老百姓都挺穷的，所以，你要在大街上精准的抓住一个有钱人不是件容易事，那么你必须通晓天下事，直白点来说，你要知道谁有钱，而梁山不愁找不到有钱人，因为他们有一个自己的信息交流群——梁山集团旗下的酒店（这酒店，跟咱们现在酒店一样，主营业务有住宿和餐饮）。这个酒店就安置在离梁山不远的地方。

因为梁山处于交通要道之地，所以酒店的生意还算不错，除了正常经营以外，这个酒店还负责重要的三项其他工作：一，发布人才信息（有点像人力资源部干的活），上梁山投靠的人，先需要来这个酒店投个简历，二，打听谁家有钱，汇报给梁山，三，了解最近经济政治行情，一并给梁山通风报信。

当酒店的老板顺利的打听到有钱人信息之后，就通过探子传回梁山，坐镇梁山的好汉们，开始筹划如何抢劫这些有钱人，根据书中透露出来的信息，我们发现，有钱人无非两类人，一，富商，二，贪官。

抢贪官我当然没有意见，但是梁山好汉却要面临新一轮的挑战，贪官杀了，会有新的贪官，贪官不杀，被抢之后新一轮的贪赃枉法就继续展开了，梁山劫富济贫的想法固然很好，但不解决根本问题，虽然好汉们是拿到钱了，但最终苦的还是百姓啊，毕竟贪官的钱都是从百姓这掠夺的呀。

抢劫富商这行为，我就不太赞同了，之前讲卢俊义的时候就说过，人家老卢有钱有地的，招你惹你了，被你连人带钱都诓上梁山，这事办的，着实让我没什么好感。

或许真的北宋时期民不聊生，贪官很多，梁山靠打家劫舍也勉强暂时维持发展，可是，梁山好汉却从没想过，自己的存在，本身就是加重社会负担的：你们打着惩罚贪官的旗号，抢贪官的钱财，但这并没有从根源上解决问题啊，你抢了贪官的钱，贪官还可以通过别的名头，继续压榨老百姓取得钱财呀，比如说打着剿匪的名号，向老百姓收缴赋税。虽然你们取得大都是不义之财，而这种天真和荒唐的计划，也让自己的钱，变成了不义之财。

当然，理论上来说，如果贪官一直在，那么梁山的收入当然是可持续的，只要始终打劫贪官污吏就可以完美的运行下去，可是，老百姓可不如腐化的政府机构那样坚挺，民不聊生必然导致揭竿而起的造反，在中国古代的腐败王朝，往往经历30-50年，就会因为民不聊生而被迫破产，那依附于王朝腐败的梁山模式，又能坚持多久呢？这样杀鸡取卵的模式，延续到后来，就会有更多和梁山一样杀鸡取卵的组织崛起，无鸡可杀的那一天，社会又会面临怎样的蜕变呢？这个问题真让人不敢细想下去。

看似稳定的收入，其中包含着更加凶险的不确定性。

事

靠“非法”手段获得的钱财，梁山好汉都拿来做啥事呢？是推翻这个罪恶的，充满剥削的，残酷的社会？还是想办法让更多老百姓过上幸福的生活呢？都不是，梁山好汉做的事就是，恶意并购。

梁山曾经攻打过一个叫做祝家庄的地方，把祝家庄的庄主（村长）一家全部杀掉，然后还把庄主儿子的未婚妻抢了过来，被宋江用来兑现承诺，记不记得上节我们说过，宋江劝土匪不要抢媳妇儿？宋江其中的一个承诺就是以后给他介绍一个，但是没想到，宋江说的介绍，就是通过再抢一次别人的老婆。

梁山好汉中，爱讲道理的宋江，做的事也没啥道理可言，靠着拆一个家庭来成全另一个家庭，被当成物品的未婚妻，从庄主家，被迫搬到了土匪窝子，这显然是一个悲剧，而这些悲剧的缔造者，就是被我们称为好汉的梁山众人。

书中描述，祝家庄繁荣富强，遭遇梁山团队的“洗礼”后，经济倒退不说，连坐镇守护本庄的庄主都惨遭灭门，那么本地面对的混乱可想而知，能否继续生产，百姓能否安居乐业，也都是大问题了，梁山对外一直宣称行大义，而实际上做的事，反而导致百姓民不聊生。

而祝家庄灭亡的起因，也流露着让人哭笑不得的荒唐。

故事的开始，是几个梁山好汉在祝家庄偷了鸡，偷鸡手法不专业，果断被主人发现，于是主人要求赔偿，这是很合理的要求，结果梁山死活不接受条件，还一把火烧了人家屋子，人都说贼人心虚，在梁山这里，完全看不出贼心虚，反倒看出他们蛮横不讲道理，反倒丢了鸡的人，没有骂骂咧咧，很耐心跟你讲道理，虽然最后抓到了偷鸡的贼，也没把他们怎么滴，就是关起来，准备报警解决此事。

后来在梁山总部的好汉们知道了这事后，第一反应不是想着私了方案，怎么给人家道歉和赔偿，把兄弟换回来，他们的第一反应也很混蛋：咱们兄弟竟然被抓了，我们要去给兄弟们报仇。二话不说，抄起家伙叫上其他兄弟，跟人家打群架去了。你说这群人，自始至终，都没办过人事儿，拉过人屎。

话又说回来了，在这个乱世下，祝家庄还能以一庄之力，保全全庄的百姓，已经是乱世中的桃源圣地了，结果这个童话，却被一群自称好汉的人，打着正义的名号，以不正当的方式摧毁了。从百姓的角度来看，可以说是庇护神被摧毁了。

如果你觉得祝家庄之事是个意外，那你去梁山点个名，保准每十个人中，就会有一个是在梁山的煽动下，用劫法场，劫牢狱的方式，被诓入梁山的，梁山好汉最擅长的，就是破坏这个世界还尚存的一点社会规则，破坏本来就并不完整的法律法规，建立一个所谓的“共产主义”社会，也就是有钱一起花，有肉一起吃，有酒一起喝的世界，浑然不顾这个天真的设想，是无辜老百姓献血浇筑成的，这样的行动，从整个社会发展来看，无疑是加速社会崩溃的方式。

他们并没有拯救苍生，他们反而是给这个糟糕的社会再补上几刀，让它变得更加糟糕。

人

分析完梁山的钱财来源和梁山干的事后，我们再来看看梁山的好汉们到底是群什么人。

虽然他们钱财来源不正，做的事情也很混蛋，但或许只是因生活所迫呢？或许他们心中依旧是善良的，只不过是生活跟他开了个玩笑，不得不落草为寇。比如我们前面讲到的鲁智深，他就是因为不小心犯了个错，才被迫上了梁山得以生存。

那么梁山上到底有没有内心纯良的好汉呢？这答案从宋江经历的一段小插曲中就能找到了。

话说，有一次宋江被土匪抓到，绑在了柱子上，一群山寨的小喽啰就在宋江旁边，嚷嚷着要如何处置宋江，当时原话是这么说的：等大王酒醒时，却请起来，剖这牛子的心肝做醒酒汤，我们大家吃块新鲜肉。注意没？他们说的是牛子哦

不一会儿，这个山寨的头领出来了，看了眼绑在柱子上的宋江，准备立马回去通知其他三个头领过来，大快朵颐一番。走之前还不忘嘱咐那几个小喽啰，这个宋江要怎么烹饪，比如说先要取下宋江的心肝，造三分醒酒酸辣汤来。幸好后来那三个头领认出了宋江，宋江才没有被做成酸辣汤，而宋江也开始与这三个头领交好，跟随宋江也一起做了梁山的好汉。

看了宋江的这个故事，让人细思极恐，那梁山好汉们经常口中说的要吃的二斤牛肉，他们吃的到底又是什么呢？

如果说这三个人绑架吃人肉只是个例，可是我们前面提到过的梁山好汉中，张清和孙二娘这一对夫妇他们开的人肉包子铺，有多少人命，那就无从算起了。再去数数梁山其他好汉的事迹，看看我们前几讲说的那些好汉，谁不是手里有几条人命，在国家通缉的情况下，没办法了跑梁山混日子的？诸如鲁智深这样温婉纯良大智慧的，梁山108个好汉里，再数不出第二个了，一帮自己日子都没过明白的人，更不可能让大多数人过好日子了。

由此可见，梁山之上，几乎个个是目无王法的暴徒，一群乌合之众，你又能指望他们为社会做出多么伟大的贡献呢？

结论

总的来说，梁山不能成事儿，是根源性的失败，钱不是善财，事儿没有好事，人各个都是混蛋，这个组织，从逻辑上来说，就不应该成，更何况书中也说了，梁山的一百零八好汉，实际上就是恶魔转世，他们是来加速这个糟糕世界崩溃的，虽然施耐庵把他们刻画的非常饱满，每个人活灵活现，但不等于可以逆天行事。

梁山获取钱财却损害了他人的利益，他们不是在创造价值，而是在不断的创造麻烦，更糟糕的是，无论是读书的我们，还是书中的人们，或者好汉本身，根本感觉不到这些问题，还堂而皇之的冠以“大义”这样的借口。

他们口中为了兄弟义气做的事情，却一步步把自己和兄弟们推到了百姓和国家的对立面。中国五千年的历史足以能够证明，那些与百姓和国家对着干的事情注定不会成功，无论你冠以什么借口，梁山的聚义本身就是失败的。

彩蛋

最后的时间，我们来说一下梁山的口号，梁山好汉做这些打家劫舍缺阴损德的事儿，还有一个非常响亮的名号，那就是“替天行道”。看到这个口号，不禁让我想起我最困惑的事情。

我在经营企业的过程中，挣钱不难，管理团队不难，做节目也不难，最难的事，莫过于要写一个好的企业远景，实不相瞒，这件事到现在还是开浩头疼的事情之一。

企业远景是我们对未来的期盼，这个期盼不但要符合企业的实际能力，还要具备简单易懂的特征，最让我不爽的是，做开浩御书房六年了，不敢说我真的就做出什么成绩了，但终归对得起自己的良心，在这样的情况下，企业愿景还没有着落，而梁山这群混球，竟然写了一个让人着实嫉妒的企业愿景，那就是替天行道。

我把水浒传这本书翻烂了，也没找到几个概念，好汉心中的天是啥，道又是什么，但对于替和行来看，我是基本了解清楚了，按照今天的节目分析来看，好汉们替不起，因为他们的做法本身就很糟糕，自己能活明白就很难了，别更别说替天行道了，（梁山好汉，无非就是一群喊着替天行道口号的土匪），或许我应该释然，对于企业愿景这样的事情，我们或许真就应该不知道，你不知道未来在哪里，这件事并不可怕，因为我们都不知道，可是，如果你有拯救全人类的幻觉，并且努力不择手段的去实现你的这个幻觉，这和历史上每一个暴君，或者说和这个糟糕的梁山，就没有任何区别了。

少不读水浒，是因为在懂得规矩之前，千万不要认为打破规矩，就是最好的路径呀。