007-东罗马拜占庭帝国

今天我们讲的时间段是公元5世纪至13世纪之间的事情，东罗马帝国就在这个时期，也就是我们经常说的这个拜占庭帝国，在公元311年的时候，君士坦丁大帝呢确定了基督教会在国家中的权力，一旦被这个基督教掌控了很大的权势之后，那么这个教会跟咱们这个艺术的关系马上就要重建了。

教会的场所和神庙的场所显然是不可能一样的，因为它们俩产生的功能完全不同是吧，很好理解，神庙呢一般里头放置一座神像，然后祭祀等等一些典礼基本上都在室外进行的，但是教会就不一样了，人家来做礼拜，你总得给人家安排一个坐着的地方是吧，然后才能进行着礼拜仪式，神父呢开始讲话，开始传教布道对吧。所以早期的教堂都是模仿当时的大会堂所设计的，大会堂在古典文化时期名叫：巴西利卡，巴西利卡的意思基本上是王宫的意思，在今天也可以翻译成教堂的意思。最早的巴西里卡式教堂如今几乎不太看得到了，大部分已毁，但是某些教堂还留有早期巴西里卡式的一些影子，比如坐落于意大利拉维纳附近的圣阿波丽呐教堂。

早期的基督教认为制作雕像是对上帝的不敬，但是他们认为绘画是很管用的，他们认为绘画可以提醒教徒们所接受过的那些教义，尤其是把一些神圣的事件都通过绘画的方式记录下来，因为当时的时代，很多教徒都是不识字的，那么这个办法就非常的好，人们可以看连环画一样去记住一些不太好记的事儿，使得教徒得到更好的教导。简而言之，识字的人可以看文章，文盲就只能看图画了。

艺术家在这个时期呢，其实对这个很牛掰的希腊艺术已经是相当的熟悉了，但是，这个时期的画却给人一种儿童画的感觉，为什么这么说呢，有一副镶嵌画，镶嵌画就是拿一些石片或者玻璃片往墙上黏贴拼凑而成的画面的意思，有点像今天的马赛克拼起来的画面。这幅画呢名叫：面包和鱼的奇迹，这幅画也在意大利，画面中讲的是圣经中的一个故事，大致讲的就是基督把面包和鱼分给别人吃这样一个福音书中的故事，整个画面非常的简洁明了，没有复杂的过分的表现已经细节的刻画，说它像儿童画就是这些原因，给人的感觉很原始，这跟基督教所希望达到的画面传达出那种简单粗暴的通俗易懂密切相关。所以我们看到，埃及人的那种清楚表达主题思想的艺术表现方式又被重新用起来了。但艺术家也做了很多的改进，并不完全挪用原始艺术的方式，而是同时结合了很多希腊艺术的手段，也就是原始的和精细的两种手法并用的风格。与此同时，前面提到过的公元前700-500年左右觉醒的希腊所产生的艺术在这个时候又开始沉睡了。

好了，所以研究艺术在教堂中的使用，对研究整个欧洲历史都非常有帮助，并且是意义重大的。