离娄章句上·第一节
孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。诗云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。
圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,为高必因丘陵,为下必因川泽。为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
上无道揆也。下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰:城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
诗曰:‘天之方蹶,无然泄泄。’泄泄,犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”
儒家主要的问题是封建等级观念即封建礼教!克己复礼是落后的。孟子的义还是对孔子的礼起到了一定的作用。荀子虽然理论功底扎实但基本上是在对孔子的礼进行细化,所以荀子是不及孟子的。荀子没有实质性的理论观点突破。。
孟子总体上比孔子要积极点,但孟子似乎对其他贤人过于苛责,不太虚心看不到别人长处,有些对别人马列主义对自己自由主义。当然孔孟之道总体上都是落后的思想,里面有进步的思想,但很不足!
陶了个然 回复 @1331586jdub土心: 同感
责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。
👍
杨伯峻先生这一版译文特别好。
陶了个然 回复 @Jing啦啦啦: 是的