【水浒】水浒里的富二代竟也改行当土匪？

前言

我们上节讲了李逵，这个成事不足败事有余的家伙。有人就说了，开浩你怎么讲的都是些没啥背景的小屌丝啊。屌丝的世界我们已经太熟悉了，有没有什么王侯贵胄的男神故事让我们爽一爽啊？

那么水浒中有没有什么梁山好汉是有点背景的呢？嗨，你别说，还真有贵族落草为寇的。本讲我们就来好好说说这两个人。他们在没上梁山前可以说是当时数的上名号的成功人士，一个是当时福布斯排行榜排名前十的企业家，一个是当时的皇亲国戚，妥妥的贵族阶级。可以说他们两个人就代表了当时的“富”“贵”二字，但是他们两个却因为种种原因，最终也走上落草为寇的道路。这两个人就是卢俊义和柴进。

那我们这节就来好好扒一扒这两个有背景的成功人士，搁现在来说，也能称得上是知名企业家，怎么就会沦为被打黑除恶的对象呢？听完这节你肯定会爽的不要不要的了，毕竟把这些有身份有地位，还有个好爹的人，一朝打回解放前是多少人期待的事。

那么好，开始今天的故事吧。

卢俊义和柴进的身份

我们先说一说这第一个家里有矿的人——卢俊义，卢俊义在水浒传中的人设可以说是非常的完美。外貌，家世，武略，为人都可以说是非常完美，妥妥现实世界的励志富二代。

而且，他不仅有钱，还有颜。书中，对他外貌的描述：目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银，威风凛凛，仪表似天神，放今天就是个2米45，眼睛里还有两个瞳孔的怪胎。但是放古代，牛人都有这类骨骼清奇的描述，要说的就是，中国文学作品中，肯定是从人的相貌开始描写的，突出的重点是，神人定然不是凡人之相了，所以这些超凡的外貌描写，也很好理解。

卢俊义不只有仪表的不凡，在家世上卢俊义同样也十分给力，书中有个说法，说卢俊义是河北玉麒麟，不敢说是河北首富，至少可以在河北随便付首付的。家境的富裕并没有让卢俊义变的平庸，他的能力也很出众，武艺也是师出名门，在很多侠义小说里，卢俊义和抗金英雄岳飞是同门师兄弟，卢俊义在梁山的108位好汉中，武功当数水浒第一。

更让人嫉妒的一点来了，一般有钱有颜还才华横溢的人，多少姿态会有点高高在上，不食人间烟火吧。但卢俊义不是，并且在民间口碑十分好，大家称他为“玉麒麟”。要知道，玉可是很珍贵的物品，而麒麟也代表着祥瑞之意，“玉麒麟”可以说是贵人中贵人了。就连梁山的头领宋江也称呼卢俊义为：“北京大名府第一等长者”，就是说卢俊义是当时北方名城北京城中顶尖的那一批人（北京当时不是首都，卢俊义这个地位，就跟我们现在说西安第一网红的地位差不多）。

可以说卢俊义这个人不管是在江湖道，还是老百姓的传说中，都是口碑人物（黑白通吃）。而我们接下来要介绍的这位人物——柴进，他的家世背景，可比卢俊义还要厉害。

论武艺，柴进不如卢俊义，名声可能也没卢俊义的名声大，长的也不像卢俊义那么帅，但是要论家世背景，那柴进可是要甩卢俊义好几十条大街。甚至说在梁山好汉中没有一个人的家世是能比的过柴进的。

为什么柴进那么牛呢？原因我们在上节也有提到，因为柴家是皇亲国戚嘛。柴进就相当于当时的王孙贵族，受皇家庇护，普通官员都不敢轻易怠慢，可以说只天不塌，柴进靠这个身份可以无忧无虑，占据一方土地，安心混吃到死。

你看这两个人，一个自身能力出众，家财万贯；一个上头有人，背景实力不容小觑，可以说是妥妥的豪门贵胄。这两个人可以说是给我们完美的诠释了富贵这两个字，但是偏偏这两个人的结局却和我们前面讲过的几个没背景，没家世的小人物一样，做了土匪。他们是不是受了什么刺激呢/脑袋被电梯门夹过了吗/活腻了富贵生活想开启人生副本呢？我们接着往下讲。

两人的堕落之路（生于自己的凭仗，死于自己的凭仗）

这其中的原因就不得不从我们的“玉麒麟”卢俊义，卢员外的故事开始说起。

在水浒传中卢俊义的出场就是一个被利用的棋子，当时梁山被政府列入了扫黑除恶的名单，在百姓眼里我们这些梁山好汉出现了信任危机，正缺一个在民间名声比较好的人，挽回一下梁山的形象，就像现在什么产品都需要一个好的代言人，无非就是为了产品有个好的公众形象，跟偶像带货是一个道理，于是好汉们一商量，就决定让网红卢俊义来代言，于是围绕着卢俊义的阴谋也就就此展开。

梁山先是用一个外貌像读书人的先生扮成一个道士，故意在卢俊义家门口算命，被卢俊义知晓请到了家中，请这个道士给他算命。并且和假道士说：‘君子问灾不问福；不必道在下豪富’，这句话可以说是傲气十足，为什么这么说呢？卢俊义这句话的意思就是：我请你过来就是要让你给我算算我有什么灾祸，你不用给我算我的福报，也不用给我算我的财运（估计假道士猝不及防的黑人问号脸的啊，这人果然与众不同，别人都是算啥时候发大财，他倒好，想让我算算啥时候倒霉？不过这句话也恰恰说明了，卢俊义不但有钱有背景，这人也不是个混蛋，反倒是机智过人的，要知道，能听不好听的话，才说明这个人涵养和智慧不是一般人能比的）。

但是卢俊义真的相信算命的吗？别说卢俊义啊，就看我们普通人，一般算命说得好的我们都信以为真还会逢人就说，哎呀算命的说我三十岁开始就会走财运啥啥的，如果说不好的我们就会说这种迷信的东西又不准的，命运要掌握在自己手里。那放在完美男神卢俊义身上，他肯定也是不信的。因为当假道士给卢俊义算出有血光之灾时，卢俊义当即反驳，“卢某生于北京，长在富豪；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非礼不为，非财不取，如何能有血光之灾？”你看，连用多个排比修辞，说自己的家世如何，自己的行事作风如何，这些可都是他自傲的凭证，也是他认为自己高人一等，不应该有灾祸的凭证。

那假算命先生又是如何回应的呢？道士听完卢俊义的话之后，啥也没说，放下卢俊义给的钱就走，走之前还不忘高喝一句：“你看，你这个卢俊义也不例外啊，只爱听好话，听不得不好的话。”当然，不得不说，这个假道士的激将法还是很有效果的），卢俊义一听，我怎么能和那些普通的世人一样呢，我可是个明白人。于是他接受了道士给他避开灾祸得方法，还在道士的蒙骗下，亲笔写下了一首藏头诗（注意这个细节，一会有用）。甚至送走假道士后，他的内心独白还是：这算命先生都把我的钱还回来了，肯定不是为了骗我。

没错，假道士确实不是骗他钱财，而是骗他的名声。

卢俊义在听取了道士的避灾的建议后，不顾家人和仆人的劝阻，带着一行人向东南方向出发避灾去了，而这沿途的必经之路就是水泊梁山。

当时的梁山好汉已经成了气候，也是威震当地。正好卢俊义路过要住宿，在第二天走时，店小二告诉卢俊义，这里是梁山，有一伙以宋江为首的土匪，你要走就悄悄的走，比较安全。卢俊义听了，顿时不屑：“我堂堂北京的富豪，从小练武，武艺高强，还能怕了一群土匪？我要是碰见他们，就把他们抓了。”然后定制了几面旗子，上面写了挑衅梁山的话，光明正大的走向了梁山（这个卢俊义公然挑衅的做法，是在是有点缺心眼，结合之前只吃激将法的卢俊义，可以看出他的性格，太过自负了）。

果不其然，在路上遇见了早已等候多时的梁山的好汉们，同时也看到了当时跟随假道士的小道童，这一下，卢俊义顿时就明白了，那个道士根本不是什么算命先生，而是土匪，给你算命，叫你避难，这都是圈套啊。但是卢俊义自持武力，不退反进，与梁山好汉们奋命搏斗，招数尽用，上下翻飞，坚持不懈的战斗最终让他顺利被擒，被梁山好汉们绑住，“请”回了梁山。

被绑上梁山后，卢俊义并没有遭受到想象中的虐待，反而是被好吃好喝的供着住了三个月，但梁山再好，也没家里好啊，再说，这梁山也不是他主动想来的呀。三个月之后，卢俊义憋不住来，提出说想要回家。没想到，梁山的好汉们答应的还挺痛快。

在回家的路上，卢俊义遇到了自己家曾经的仆人，那个仆人告诉他，他的管家和他老婆搞上了并霸占了他的家产，而卢俊义反倒成了大家口中那个“梁山的反贼”。

卢俊义听完大惊失色，但他对仆人所说的话还是不太相信，甚至还和这仆人说，肯定是你犯了错才会被赶出家门，我们卢家几代富豪，在当地都是出了名的，他们怎么敢霸占我的家业。然后卢俊义光明正大的回到了家中，而家中的管家和妻子像平常一样对待卢俊义，在卢俊义正觉得是虚惊一场之时，一群差役冲进了他家绑了卢俊义。

卢俊义被压到公堂之上，但因为差役和官员早已被管家收买，加上有自己亲笔写的反诗，也算是证据确凿，卢俊义有口难辩，在严刑拷打之下，为了少受点不必要的罪，只能认罪。被定下了谋反的罪名后，就要被发配流放。在卢俊义受到严刑拷打的时候，他心里想的不是我靠，我堂堂卢俊义竟然中了梁山的计谋，而是那个道士算命好准哦，血光之灾果然应验了，这就是我的命啊。

卢俊义从来没想过，沦落到这步田地何尝不是他自作自受，是他请人给他算命，是他不顾家人反对相信道士，还给自己留下造反的证据，是他不自量力挑衅梁山，是他醉倒在梁山的温柔乡中被人谋夺家产，同时也是他认为他的家世可以帮他庇护家产，才不听仆人劝告，中了管家的计谋。卢俊义这个人漫漫的自负，以至于他认为他的家世、他的武力可以为他摆平一切，可事实往往却不如他意。于是技术尽出的卢俊义只能选择认输。

仅仅只是富豪之家，就能如卢俊义这般骄傲，那么身为皇亲国戚的柴进呢？柴进与卢俊义相比更是跋扈。在林冲落难时，小二就向林冲推荐柴进时这么说：“老柴有丹书铁劵，所以黑白两道没人敢动他，他在家专门招揽无业游民给自己干黑活，三五十个不在话下，还嘱咐我们，如果有流寇跑到我们这里来，一定要介绍到他家里，他会好好招待这些好汉。”可想而知柴进在当时是多么跋扈。

在林冲杀人被通缉后，也是柴进夹带着林冲护送出城，并且还和林冲说了他和梁山的交情，此外，他一直都在资助梁山，所以顺道把林冲介绍到了梁山做了一方土匪。

柴进仗着自己上头有人，动用私权放走的人还不只林冲一个，还有很多说得上名的梁山好汉，都得到过柴进的帮助。比如武松，好你杀人潜逃，没事，来我家啊，爷罩你！哎宋江，你也杀人被通缉了，没事，来啊来啊，一起来我家玩。也是在那时柴进说了一句让人瞠目结舌的话，他说就算“杀了朝廷的命官，劫了府库的财物”，自己也敢藏在庄里。

在古代杀了朝廷命官就相当于谋反，难道柴进不知道吗？他知道。但是那时的他已经沉迷于免死金牌带给他的特权了，要是我一直乖乖的没机会用这些特权，那不是浪费嘛。所以窝藏逃犯，横行乡里，当地官员官吏给他的面子，已经让他沉迷，让他对法律不在有敬畏之心。但他不明白，他之所以能做到这一切终究是因为那个祖传的免死金牌。

于是在他叔父被官二代欺压时，他没有带免死金牌，只带着打手李逵就去为叔父打抱不平，当李逵干死了官二代时，他煽情又豪迈地说“你不要管我，你先走！快走啊！”其实哪有这么义气，不过是心里依旧仗着那块免死金牌罢了。甚至后来，在柴进遭受刑法之时可能还在想：我可是有太祖誓书铁劵的人，你们怎么敢对我上刑。

他却不明白誓书铁卷只是外物，连规矩都是一句话的事，他所依靠的，难道不是他自己炒作的身份和梁静茹给的勇气吗？

结论

卢俊义和柴进最后都被梁山救下，或者说，他们二人最后也只能沦为落草为寇的命运，在原著中，众多好汉都与这二人有千丝万缕的练习，他们的朋友圈，已经决定了他们或早或晚都会脱离本来的地位，沦落到打家劫舍的境地。梁山为了吸引人才，所以无不用其极，这可以理解，社会黑暗，那对所有人都一视同仁，也怪不着，要怪，只能怪二人都有的同样秉性，那就是自负。

卢俊义自负聪明别人骗不了他，自负武艺高强梁山好汉打不过他，自负自己魅力十足老婆不会给他戴绿帽，自负身正不怕影子斜谁都害不了他，自负自己所有的自负都没有任何问题，所以有了最后的结局，柴进不也如此嘛？自负持有免死金牌就能驾驭规矩之上，剥去他们二人的身份和财富，他们和彪呼呼的猪队友李逵并没有两样。

但是论小聪明，二人都有的，卢俊义懂得去避灾，他懂得：君子问灾不问祸，自诩为君子，但是只是小聪明，在《易经》中早已给出卢俊义君子的避灾方案，那就是，君子应该自强不息，发奋有为，时刻提防着可能出现的人格漏洞，才能没有大灾大难，而不是去寻找道士，求那虚无缥缈的避灾方法。

柴进也有小聪明，他喜欢交友，三教九流都不挑，他只知道顺着自己的喜好交友，却还是不懂交友之道。孔子在《论语》中这样说：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟（biàn pì），友善柔，友便佞（pián nìng），损矣。”

什么意思呢？有益的朋友有三种，有害的朋友有三种：正直的人、诚实的人、见多识广的人，这样的朋友对自己有益处；走邪门歪道的人、谗媚奉迎的人、花言巧语的人，和这样的人交朋友对自己有害处。可是回头看看柴进的圈子，就不难发现，柴进专挑和社会对着干的人来交朋友，那么他的悲剧，也将是注定。

彩蛋

网上一直有人说柴进其实是最有资格当梁山第一把手的人，宋江，林冲，包括武松还有很多的好汉都是通过柴进的介绍而投奔了梁山，在交友方面并不比现任一把手宋江差，在前期梁山还受过柴进的金银资助，可以说柴进在前期为梁山输送人才，大力投资才有了梁山的发展。但是到最后，柴进却只能为位列第十，做个管理财货的管家，让很多人为此打抱不平。

可是我们看一下柴进和宋江对待人的态度就能看出一些缘由来。

在林冲和柴进相遇后，柴进手下有一个武师觉得林冲名不副实，想要和林冲PK，当时柴进就在一旁没有制止，还拿出了几两银子作为胜利者的奖励，当林冲战胜武师后，柴进就把几两银子扔在地上，叫林冲自己去捡，你说这态度气不气人；对待犯了错的武松也是，也不说啥原因，直接把武松给降薪了。他对待手下人的态度，从来不是管教，而是侮辱。

而宋江呢，在对待刚刚还要打自己的武松时，也是温声询问，在给武松钱财时也是亲手交到他的怀中，面对犯了错的李逵，也是在当众先帮忙解释。跟了我，你的锅就是我的锅。

很多时候柴进对自己的门客，根本没有做到一碗水端平，反倒处处由着自己的性子来。和柴进高人一等的态度比较，宋江的交友之道，和御下之道明显就比柴进高了好几个等级。那么，宋江还有什么待人接物的高招呢？我们下节，继续为大家讲解。