第五回：第26讲 警幻笑迎客，且进薄命司

警幻仙子说宝玉是“天下古今第一淫人”，说：如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。 这段话，充分地解释了警幻仙子为什么说宝玉是“天下古今第一淫人”，重点是“意淫”这个词，这两个字是对宝玉性情的精准概括。甲戌本侧批：按宝玉一生心性，只不过是体贴二字，故曰“意淫”。 警幻仙子也说：汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。 警幻仙子口中的“淫人”自然不是皮肤之滥淫，而是宝玉的精神之意淫，是对女儿的尊敬和爱护之心，这一点在原文中有多处描写，不止对黛玉如此，他对身边的很多女孩，包括丫鬟都是如此。

老师讲的好，请问一共大约多少集呢？

花袭人的判词写的真是妙!我对花袭人的性格一直不是很清晰。一方面，她确实是服侍谁心里就只有谁，对宝玉也确实是真心实意。而另一方面，她也是为了自己打算，行为举止是以自己为出发点的，我真不知道该如何评价这个人物!

这一讲我感觉宝玉真真有点痴。听警幻仙子“便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑”这可见其遇到警幻后的痴。“从今倒要领略领略，宝玉只顾如此一想，不料早把这些邪魔招入膏肓”这里则是作者对宝玉的描述，也与后文警幻仙子说明原因相照应，与后面宝玉没领会判词照应。

这一讲我们随宝玉进入了太虚幻境，门前“假作真时真亦假，无为有处有还无”照应着前文，与甄士隐的太虚幻境联系。然后是仙姑带着宝玉进入薄命司，四个礼物都很特别，令人期待。接着就是明老师带我们分析了这些姑娘们的册子，每个人对应一首诗一幅画，其中暗示着他们的命运，曹公这种写法可谓巧妙至极！也不禁激发了我对这些人物的结局的兴趣。

因荣宁二公嘱托，让宝玉不要沉迷回归正道，于是警幻仙子说，先以彼家中上下三等女子之终身册籍令彼玩熟，尚未觉悟，故引彼至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，也未可知也。大意就是警幻仙姑要度化宝玉，让其觉悟，然后用什么觉悟呢?先是金钗的命运册薄，然后再是饮、馔、声、色这些，这些其实就是后面警幻仙姑给出的这几样:群芳髓、千红一窟、万艳同杯、十二支曲子和“兼美”的云雨之色，这就是仙界的一个度化过程(醉以灵酒、沁以仙茗、警以妙曲，再将可卿许配)， 但这个度化的过程还有最后一关就是那些豺狼虎豹和妖魔鬼怪，最后要过这一关仙姑说必须是有缘人，到时会有木居士和灰侍者会渡之。

本讲中，宝玉梦游太虚幻境，遇见了警幻仙姑，听了《红楼梦》仙曲十二支，只见一副对联，"假作真时真亦假，无为有处有还无。"横批“孽海情深”。在大橱中发现了几本封条大书“金陵十二钗正册”“金陵十二钗副册”“金陵十二钗又副册”这几册书暗示了红楼梦中许多女子的结局，看到这里不禁感叹曹公写作技艺的高超与娴熟。

仙姑的名为“警幻”，居住在“离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境”，管理的事务为“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，眼下的工作是“因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思”。而此处与宝玉的相遇，并应宝玉之请引他游玩，这一切很明显，就像明老师所说的亦非偶然。仙姑的自我介绍很明显在告诉我们，她是来劝诫这风流宝玉的，结局我们也可以猜到，自然是徒劳的。连神仙都无法改变宝玉这“叛逆”的思想，可见其“反俗”之心多么坚固。 而这一段中提到，“真事隐去，假语存焉。”我们都知道，甄士隐和贾雨村的名字是化用了“真事隐”和“假语存”，这个“去”和“存”又很好的照应了两人现阶段的状况，其中

这一部分内容，既与首回照应，又暗示后文内容。文中判词和画都十分巧妙，借着判词写女子命运走向，体现作者极高的文学功底，更让人感触颇深的是字字句句中深沉真切的情感。对香菱的嘲讽，对晴雯的叹息，仿佛都是发自肺腑之言。以前看这些诗句判词是不懂的，老师的讲解太重要了！

宝玉和警幻仙姑同游太虚幻境，看那金陵十二钗正副录之前，仙姑称宝玉是“天下古今第一淫人”，这和之后宝玉看金陵十二钗的画像时的表现相符合，暗示了宝玉的命运必然和几位女性的命运相互纠缠，相互联系，作者在对每一位女性的判词都十分简洁精炼，暗示了每一位女性的个性和命运。