145.2【文言文】致纪泽:教纪泽读经学注疏之方法

145.2【文言文】致纪泽:教纪泽读经学注疏之方法

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咸丰九年八月十二日与纪泽书

 

湖北黄州府署   〔据手迹〕

 

字谕纪泽儿:接尔七月十三、廿七日两禀,并赋一篇,尚有气势,兹批出发还(尚未批,下次再发)。凡作文,末数句要吉祥,凡作字,墨色要光润,此先大夫竹亭公常以教余与诸叔父者,尔谨记之,无忘祖训。尔问各条,分列示知:

尔问《五箴》末句“敢告马走”。凡箴以《虞箴》为最古(《左传• 襄公》),其末曰兽臣司原,敢告仆夫,意以兽臣有司郊原之责,吾不敢直告之,但告其仆耳。扬子云仿之作《州箴》。冀州曰:牧臣司冀,敢告在阶。扬州曰:牧臣司扬,敢告执筹。荆州曰:牧臣司荆,敢告执御。青州曰:牧臣司青,敢告执矩。徐州曰:牧臣司徐,敢告仆夫。余之敢告马走,即此类也,走犹仆也(见司马迁《任安书》注,班固《宾戏》注)。朱子作《敬箴》,曰敢告灵台,则非仆御之类,于古人微有歧误矣。凡箴以官箴为本,如韩公《五箴》、程子《四箴》、朱子各箴、范浚《心箴》之属,皆失本义,余亦相沿失之。

尔问看注疏之法,“《书经》文义奧衍,《注疏》勉强牵合”,二语甚有所见。《左疏》浅近亦颇不免。国朝如王西庄(鸣盛)、孙渊如(星衍)、江艮庭(声)皆注《尚书》,顾亭林(炎武)、惠定宇(栋)、王伯申 (引之)皆注《左传》,皆刻《皇清经解》中。《书经》则孙注较胜,王、江不甚足取。《左传》则顾、惠、王三家倶精。王亦有《书经述闻》,尔曾看过一次矣。大抵《十三经注疏》以《三礼》为最善,《诗疏》次之,此外皆有醇有驳。尔既已看动数经,即须立志全看一过,以期作事有恒, 不可半途而废。

尔问作字换笔之法,凡转折之处,必须换笔,不待言矣。至并无转折形迹换笔者,如以一横言之,须有三换笔:末向上挑,所谓磔也;中折而下行,所谓波也;右向上行,所谓勒也;初入手,所谓直来横受也。以一直言之,须有两换笔:首横入,所谓横来直受也;上向左行,至中腹换而右行,所谓努也。捺与横相似,特末笔磔处更显耳。撇与直相似,特末笔更撤〔撇〕向外耳。凡换笔皆以小圈识之,可以类推。

凡用笔须略带欹斜之势,如本斜向左,一换笔则向右矣;本斜向右,一换笔则向左矣。举一反三,尔自悟取可也。

李春醴处,余拟送之八十金。若家中未先送,可寄信来。凡家中亲友有庆吊事,皆可寄信由营致情也。

涤生手示,八月十二日,黄州。



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