《周易》新视界之复卦(一)

《周易》新视界之复卦(一)

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《周易》新视界 第九节

 

卦(一)

 

  这一节,开始进入《复》卦。这个节目是“《周易》新视界”,故,用全新的视角,解读《周易》,是我的一种尝试。回到殷商时代的时空,找回文王、周公在写卦辞、爻辞那一刻的真实,是我做这个节目的初衷。

  《复》卦,从现代文的字面含义,理解为恢复、归来。而从中古时代的字义来看,有回家的含义。结合卦义,“复”字中间为日,上为阳,下面代表再次。故,《复》的卦义就有太阳运行轨道(黄道)再次北行、阳气回归的含义。

  《复》卦,是文王从羑里被释,回到了西岐,开始筹划大事,此时,在外地经商的西岐商人知道文王已获得自由,都急着赶回西岐。故,文王写的卦辞是:复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。

文王写《复》卦的卦辞,是把他自己作为一阳来复的乾元,而从上而下的、不断到来的阳气(辞中的“朋”)则是急着赶回西岐支持文王的商人。

  我再来给《复》卦的卦辞,做个现代文注释:

  复,是卦名。《复》卦,是亨通的。在纯阴的《坤》卦之后,到了《复》卦,阳气又在下方发生。阳刚的再次返回,再度生机勃勃,万物即将开始进入亨通的繁盛期,故曰“亨”。

  从《剥》卦最上方一根阳爻被剥尽,到《复》卦一阳在下方发生,太阳运行的变化让阳气出现“穷上反下”的突变。阳气从上方出,又从下方入,这不是出了什么问题,而是宇宙自然规律使然,故曰“出入无疾”。志同道合的朋友来了,共同做一番事业,也不会有灾难,故曰“朋来无咎”,朋友是指阳爻。《复》是乾元的回复,新一轮“阳息阴”从此开始的卦,阳爻(辞中的“朋”)将会不断到来。从十二消息卦来看,从一阴发生的《姤》卦开始,阴气消阳,直至阳气被消尽而成为纯阴的《坤》卦,再到一阳复始(乾元重来)的《复》卦,天地运行的规律就是如此,这就是阴阳消长的“反复其道”啊!从《姤》走到《复》,从《姤》《遁》《否》《观》《剥》《坤》到《复》走过七个卦,可理解为“阴阳反复”的自然之道要经过七个阶段,故称之为“七日来复”。《复》卦来了,从《复》卦开始,阳刚之气又开始生长,阳气前进,必有所作为,这是有利于行动的时节。

  接下来,要给大家讲解的是周公在《复》卦中引用的古歌谣,以及《复》卦爻辞中隐藏的战略思想。

  在《复》卦的爻辞中,引用的是一首商人“回家”的古歌谣。

  我们来看这首古歌谣:

 

  反复其道,

  七日来复,

  不远复,

  休复,

  频复,

  中行独复,

  敦复,

  迷复。

 

  这首古歌谣翻译成现代的白话文,是这样的:

 

  出门经商经常走的就是这条路啊!

  在外不论多远,沿着这条路回家只要七天。

  这次,出门不远就回头,想家了!

  一路上,时而欣喜,时而心忧。

  独自一个人走在回家的路上,走到半途之中了。

  迷路了。归心太切啊!

 

  这是一首古歌谣,描写外出经商的商人因想家而提前归来,归心似箭,心急而迷路。隐藏在这首古歌谣里的战略思想,是一阳来复(寓意文王归来,有大事要做),要坚定向前,又要认清方向,不要迷失方向,欲速而不达。要平稳推进行动计划,做好大决战的一切准备。

  从卦象看,《复》卦卦象,震为帝,为伐,是帝王的军队就要出征之象;坤为野,为牧,隐喻牧野,文王当年用它寓意伐纣之时的牧野决战,隐含大决战的信息。上卦坤为道路平坦,有利于行动,亨通无阻,对战略有利。

  在六十四卦中,《复》、《剥》两卦互为综卦(即覆卦,卦象颠倒),故其含义也是相对的。《复》卦的时义,是“中兴”,而《剥》卦的时义,是“衰世”。《复》、《剥》两卦在六十四卦大圆图中仅隔一卦。两卦之间是《坤》卦,从卦序的时间顺序看,《复》卦可以看作是从“衰世”的《剥》卦到白茫茫大地阳气已尽的《坤》,再从阳气已尽的《坤》到一阳来复的《复》的“中兴”卦象。

 

  这节就讲到这里,下一节继续讲《复》卦。《复》卦同样需要两节来完成。

  谢谢大家的收听!

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