144.2【文言文】致纪泽：教纪泽每日看读写作

咸丰八年七月廿一日与纪泽书

江西樵舍舟次  〔据手迹〕

字谕纪泽儿：余此次出门，略载日记，即将日记封每次家信中。闻林文忠家书，即系如此办法。

尔在省仅至丁左两家，馀不轻出，足慰远怀。

读书之法，看、读、写、作四者，每日不可缺一。看者，如尔去年看 《史记》《汉书》《韩文》《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》《诗》《书》《易经》《左传》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书与子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，二者不可偏废。

至于写字，真行篆隶，尔颇好之，切不可间断一日。既要求好，又要求快。余生平因作字迟钝，吃亏不少。尔须力求敏捷，每日能作楷书一万，则几矣。

至于作诸〔诗〕文，亦宜在二三十岁立定规模，过三十后则长进极难。作四书文，作试帖诗，作律赋，作古今体诗，作古文，作骈体文，数者不可不一一讲求，一一试为之。少年不可怕丑，须有狂者进取之趣，过时不试为之，则后此弥不肯为矣。

至于作人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。“仲弓问仁”一章，言敬恕最为亲切。自此以外，如“立则见参于前也，在舆则见其倚于衡也”，“君子无众寡，无小大，无敢慢”，斯为泰而不骄；正其衣冠，俨然人望而畏，斯为威而不猛：是皆言敬之最好下手者。孔言欲立立人，欲达达人；孟言行有不得，反求诸己；以仁存心，以礼存心；有终身之忧，无一朝之患：是皆言恕之最好下手者。尔心境明白，于恕字或易着功，敬字则宜勉强行之。此立德之基，不可不谨。

科场在即，亦宜保养身体。余在外平安，不多及。

涤生手谕（七月廿一日舟次樵舍下去江西省城八十里）。

再，此次日记，已封入澄侯叔函中寄至家矣。余自十二至湖口，十九夜五更开船晋江西省，廿一申刻即至章门。馀不多及。又示。