人的天性都喜欢美好和安逸,可是当受命运所限,不能如愿时,该怎么办?古圣先贤的学问立足性命本源,非常完美,不会让我们陷入放纵与压抑两个极端,一起来了解。
尽心下·第二十四章
孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。”
尽心下·第二十五章
浩生不害问曰:“乐正子,何人也?”孟子曰:“善人也,信人也。”“何谓善?何谓信?”
曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。乐正子,二之中,四之下也。”
“命运有限,发挥“本性”的力量。 君子不会借口说它是“性”,就无所不为,不会为了欲望而做非礼的事情。 纵使天性需求也要安守本份,不会去强行豪夺。”
“一谈到仁义礼智的时候,不推诿给命,叫做“命也,有性焉;君子不谓命也。” 纵使受命运所限,每一个人也要发挥他的本质,强恕而行,不能够坐以听命、坐以待毙。 有了“性也,有命焉”、“命也,有性焉”这样的概念,就不会走入放纵跟压抑两个极端。”
谢谢张老师!
我是平人
我就是那个愚蠢之人
我是明人,正在格物致知之中。不过处于刚刚踏入这个境界,尚不稳定。
感恩
修行的次第
感恩!😁
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