39.人与天的差距

第三十八章

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；上仁为之而无以为；上义为之而有以为；上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实不居其华，故去彼取此。

上乘的德看不出有德，是真正的有德，下乘的德不失德，其实没有德。上乘的德自然无为而自己意识不到，上乘的仁爱有所作为而自己意识不到，上乘的义有所作为而自己能意识到；上乘的礼有所作为而没有人回应，他就伸出胳膊来强迫别人服从。所以丧失了道才会出现德，丧失了德才会出现仁，丧失了仁才会出现义，丧失了义才会出现礼。所谓礼仪，是缺乏忠信的表现，是祸乱之首。以史为鉴是道的浮华表面，是愚昧的开始。大丈夫应该以忠厚处世，不要浅薄。追求朴实，远离浮华。